消文(2012/10/13)

2012/10/13初版；2016/03/14修訂(取消黑底白字樣式)；2022/01/30三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 28809

又如前引「諸業於生死隨重」，隨先熟一善不善業，暫遮餘業成熟之位，僅以此義不能立為壞善不善，亦未說故。

^{p. 28810}

_{tib. p. 40116}

^ཇགཉིས་པ་རྒྱང་བསྲིངས་ཙམ་བཅོམ་པའི་དོན་མིན་ཚལ་ལ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ཧ་ཅང་ཐལ་བ་ནི། གཞན་ཡང་སྔར་དྲངས་པའི་ལས་ཀྱིས་འཁོར་བར་ལྕི་གང་དང༌། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། དགེ་མི་དགེའི་ལས་གང་སྔོན་ལ་སྨིན་པ་དེས་རེ་ཞིག་ལ་ལས་གཞན་དེ་སྨིན་པའི་གོ་སྐབས་བཀག་ཀྱང་དེ་ཙམ་གྱིས་དགེ་བའམ་མི་དགེ་བ་འཇོམས་པར་^ཇལུང་རིགས་གཉིས་ཀས་གཞག་མི་ནུས་ཤིང་མ་གསུངས་པའི་ཕྱིར།

^{tib. p. 40119}

消文紀錄——

又如前引「諸業於生死隨重」：又譬如在前面（p. 13910）曾經提過《俱舍釋》所引用的偈頌說：「諸業於生死，隨重近串習，隨先作其中，即前前成熟。」

隨先熟一善不善業，暫遮餘業成熟之位：它的大意是說任一善業或不善業先成熟的時候，會暫時遮止其他善不善業成熟的時間。

僅以此義不能立為壞善不善：僅以這個意思不能決定為摧壞善不善業。

亦未說故：（其他經論）也不曾說過。

我對這段本文之理解——

這段本文為我們複習善不善業成熟之理，但是基於「（諸經論）亦未說故」，不能視「暫遮餘業成熟之位」為摧壞善根。這是破斥他宗的第四個理由。

前一則　下一則