消文(2012/03/30)

2012/03/30初版；2015/09/12修訂(取消黑底白字樣式)；2021/08/30三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 26104

觀待三學數決定者。戒學自性即是戒度。此要有施，不顧資財，乃能正受，是戒資糧。既正受已，由他罵不報罵等忍耐守護，忍是眷屬。靜慮心學，般若慧學，精進遍通三學所攝，故六度決定。

^{p. 26106}

_{tib. p. 36201}

^ཇདྲུག་པ་བསླབ་པ་གསུམ་ལ་ལྟོས་པའི་གྲངས་ངེས་^ཇལ་གཉིས་ལས་་དང་བསླབ་པ་གསུམ་དུ་བསྡུ་ཚུལ་ནི། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་ངོ་བོ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡིན་ལ་དེ་ཡང་ལོངས་སྤྱོད་ལ་མི་བལྟ་བའི་སྦྱིན་པ་ཡོད་ན་ཡང་དག་པར་ལེན་པས་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཚོགས་སོ།། ཡང་དག་པར་བླངས་པའང་གཤེ་བ་ལ་སླར་མི་གཤེ་བ་ལ་སོགས་པའི་བཟོད་པས་བསྲུང་བས་དེ་ནི་དེའི་འཁོར་རོ།། བསམ་གཏན་ནི་སེམས་ཀྱི་བསླབ་པ་ཡིན་ལ། ཤེས་རབ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པ་ཡིན་ནོ།། བརྩོན་འགྲུས་ནི་བསླབ་པ་གསུམ་ག་ལ་གཏོགས་པས་ཕྱིན་དྲུག་ཏུ་ངེས་ཏེ།

^{tib. p. 36207}

消文紀錄——

觀待三學數決定者：觀待戒定慧三學，數量決定方面。

戒學自性即是戒度：戒學的自性就是持戒波羅蜜多。

此要有施，不顧資財，乃能正受，是戒資糧：要能正受持戒，就必須要布施，修學不顧戀資財。所以布施是持戒的資糧。

既正受已，由他罵不報罵等忍耐守護，忍是眷屬：正受持戒之後，要修學遭他有情辱罵時，不回罵等忍耐精神，以守護律儀。所以安忍是持戒的眷屬。

靜慮心學，般若慧學：靜慮就是心學，而般若就是慧學。

精進遍通三學所攝：精進普遍於戒定慧三學所攝持。

故六度決定：所以六波羅蜜多數量決定。

我對這段本文之理解——

這段本文扼要地闡述以六度攝戒定慧三學，故數量決定之理。

前一則　下一則