消文(2012/03/22)

2012/03/22初版；2015/09/05修訂(取消黑底白字樣式)；2021/08/29三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 26003

觀待能攝一切大乘數決定者。謂已得財位無所貪著，及於未得不希求故，於諸財位能不顧戀，有此則能守護學處，受戒敬戒，依情非情所生眾苦，能堪忍故不起厭患，修善所作勇悍無厭，修奢摩他無分別瑜伽，及毘缽舍那無分別瑜伽。以此六事攝盡一切能趣大乘，此由六度次第引發無須更多。

^{p. 26006}

_{tib. p. 36012}

^ཇབཞི་པ་ཐེག་ཆེན་ཐམས་ཅད་སྡུད་པ་ལ་ལྟོས་པའི་གྲངས་ངེས་^ཇལ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ཐེག་ཆེན་སོ་སོའི་སྡུད་ཚུལ་ནི། འདི་ལྟར་ལོངས་སྤྱོད་རྙེད་པ་ལ་མི་ཆགས་ཤིང་མ་རྙེད་པ་དོན་དུ་མི་གཉེར་བས་ལོངས་སྤྱོད་ལ་མི་བལྟ་བ་དང༌། དེ་ཡོད་ན་བསླབ་པ་བསྲུང་བར་ནུས་པས་ཚུལ་ཁྲིམས་ལེན་ཅིང་དེ་ལ་གུས་པ་དང༌། སེམས་ཅན་དང་སེམས་ཅན་མ་ཡིན་པ་ལ་བརྟེན་ནས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལ་བཟོད་པས་མི་སྐྱོ་བ་དང༌། དགེ་བའི་བྱ་བ་ཇི་འདྲ་བ་ལ་སྦྱོར་ཡང་སྤྲོ་བས་དེས་མི་སྐྱོ་བ་དང༌། ཞི་གནས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མི་རྟོག་པ་དང༌། ལྷག་མཐོང་གི་རྣལ་འབྱོར་མི་རྟོག་པ་བསྒོམ་པ་དྲུག་གིས་ནི་འདིས་འགྲོ་བའི་ཐེག་ཆེན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ལ་དེ་དག་ཀྱང་ཕྱིན་དྲུག་གིས་རིམ་པར་བསྒྲུབ་ཅིང་དེ་ལས་མང་མི་དགོས་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

^{tib. p. 36019}

消文紀錄——

觀待能攝一切大乘數決定者：觀待能攝一切大乘數量決定的道理。

謂已得財位無所貪著，及於未得不希求故：也就是說，不貪著已獲得的財位，也不希求未獲得的財位。

於諸財位能不顧戀：因此能夠對於種種財位毫不顧戀。

有此則能守護學處，受戒敬戒：由於能不顧戀財位，就能夠守護學處、受持律儀、尊重律儀。

依情非情所生眾苦，能堪忍故不起厭患：由於能夠忍受有情和非有情所造成的眾多痛苦，所以不起厭患。

修善所作勇悍無厭：對於造集善業勇悍而不厭倦。

修奢摩他無分別瑜伽：修習奢摩他無分別瑜伽。

及毘缽舍那無分別瑜伽：以及修習毘缽舍那無分別瑜伽。

以此六事攝盡一切能趣大乘：因為這六類修持含攝所有一切能夠趣入大乘的修行。

此由六度次第引發無須更多：這些都能由六波羅蜜多一一引發，所以除了六波羅蜜多，其他都不需要。

我對這段本文之理解——

這段本文扼要地闡述能攝一切大乘數量決定的道理。

前一則　下一則