消文(2012/03/28)

2012/03/28初版；2015/12/20修訂(取消黑底白字樣式)；2021/08/30三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 26012

又不隨已生欲塵散亂自在轉者，謂無貪施。若先未生預遮滅者，則須尸羅，防護無義非義散亂。

^{p. 26013}

_{tib. p. 36114}

^ཇདྲུག་པ་ཕྱིན་དྲུག་གིས་ཐབས་གང་བྱེད་བསམས་ནས་ངེས་པ་རྙེད་པར་གདམས་པ་ནི། འདོད་ཡོན་གྱི་རྣམ་གཡེང་བྱུང་བའི་དབང་དུ་མི་འགྲོ་བ་ལ་མ་ཆགས་པའི་སྦྱིན་པ་དང༌། སྔར་མ་བྱུང་བ་འགོག་པ་ལ་དོན་མེད་པ་དང་དོན་མ་ཡིན་པའི་རྣམ་གཡེང་སྡོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌།

^{tib. p. 36116}

消文紀錄——

又不隨已生欲塵散亂自在轉者，謂無貪施：此外，不會隨著已經生起的欲塵散亂而轉，相反地能夠自在而轉（的方便），就是無貪著的布施。欲塵，請參考消文（2010/01/23）。

若先未生預遮滅者，則須尸羅，防護無義非義散亂：如果（欲塵散亂）還沒有生起之前，希望加以預先遮除（的方便），就必須依賴持戒以防護無義利、非正義的散亂。

我對這段本文之理解——

這段本文起為「依一切方便數決定」作收攝。先說已生欲塵散亂之對治方便和未生預遮滅之方便。

前一則　下一則