消文(2010/12/29)

2010/12/29初版；2015/05/27修訂(重編版面，移除超連結)；2020/05/16三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 19711

《曼殊室利根本續》云：「念誦若毀戒，此無勝成就，中悉地亦無，又無下成就。能仁未曾說，毀戒咒能成，非趣涅槃城，境域及方所。於此愚惡人，何有咒能成，此毀戒有情，何能生善趣，且不得天趣，又無勝安樂，何況佛所說，諸咒豈能成。」

^{p. 19801}

_{tib. p. 27407}

འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་། ^བསྔགས་ཟློས་པའི་ཡོན་མང་དུ་བཤད་ནས་ཕན་ཡོན་དེ་འབྱུང་བའི་སྔགས། ཟློས་པ་འདི་ལ་^བཚུལ་ཁྲིམས་མ་ཉམས་པ་གཅིག་གྲོགས་སུ་དགོས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས། པ་དེ་ལ་^བདངོས་གྲུབ་མི་འགྲུབ་པའི་ཚུལ་ནི། གྲུབ་པ་མཆོག་མེད་ཅིང་། །གྲུབ་པ་འབྲིང་ཡང་ཡོད་མེད་དེ། །གྲུབ་པ་ཐ་མའང་ཡོད་མ་ཡིན། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་ལ་ཐུབ་དབང་གིས། །སྔགས་འགྲུབ་པར་ནི་མ་གསུངས་ཏེ། །མྱ་ངན་འདས་གྲོང་འགྲོ་བ་ཡི། །ཡུལ་དང་ཕྱོགས་ཀྱང་མ་ཡིན་ནོ། །བྱིས་པ་ངན་པ་འདི་ལ་ནི། །སྔགས་འགྲུབ་པ་ནི་ག་ལ་ཡོད། །སྐྱེ་བོ་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་འདི་ལ། །དེ་ལ་བདེ་འགྲོ་ག་ལ་ཡོད། །མཐོ་རིས་རྩ་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་། །བདེ་བ་མཆོག་ཏུའང་མི་འགྱུར་ན། །རྒྱལ་བས་གསུངས་པའི་སྔགས་རྣམས་ནི། །འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib. p. 27414}

消文紀錄——

《曼殊室利根本續》云：《曼殊室利根本續》說。曼殊室利根本續，梵語मञ्जुश्रिमूल तन्तनर (Mañjuśrīmūla tantra)，藏語འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད།，【《藏漢大辭典》p.888b4】：「《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》。密宗經籍。全書三十六章。十一世紀初，譯師釋迦洛追由梵譯藏。宋代天息災由梵譯漢。」消文者按，收錄於大正藏第二十冊經號1191。

念誦若毀戒，此無勝成就，中悉地亦無，又無下成就：念誦如果毀戒，不但得不到殊勝的成就（指佛果），也得不到中等的成就（指八地菩薩），即使是下等的成就（指初地見道）也沒有。

能仁未曾說，毀戒咒能成，非趣涅槃城，境域及方所：佛未曾說過毀戒能夠成就密法，毀戒不能趣入涅槃城的領域以及周邊。

於此愚惡人，何有咒能成：對這些愚痴惡人而言，豈能成就什麼密法？

此毀戒有情，何能生善趣：這些毀戒的有情，怎麼能夠往生善趣？

且不得天趣，又無勝安樂：連人天善趣都得不到，又沒有殊勝安樂。

何況佛所說，諸咒豈能成：更何況是成就佛所說的種種密法。

我對這段本文之理解——

這段本文引《曼殊室利根本續》闡述毀戒不能成就任何悉地。

前一則　下一則