消文(2010/12/28)

2010/12/28初版；2015/05/25修訂(重編版面，移除超連結)；2020/05/16三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注，並調整段落)

論之本文——p. 19710

又能成就密咒根本亦是尸羅。《妙臂請問經》云：「咒本初為戒，次精進忍辱，信佛菩提心，密咒無懈怠。如王具七寶，無厭調眾生，如是咒成就，七支能調罪。」

^{p. 19711}

_{tib. p. 27403}

^ཇགཉིས་པ་དེ་ལྟར་མ་བསྲུངས་པར་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བས་དངོས་གྲུབ་རབ་འབྲིང་ཐ་གསུམ་མེད་པར་མ་ཟད་བདེ་འགྲོ་ཡང་མི་ཐོབ་པར་སྟོན་པས་ཀྱང་གསུངས་པ་ནི། སྔགས་འགྲུབ་པའི་རྩ་བ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡིན་ཏེ། དཔུང་བཟང་གིས་ཞུས་པ་ལས། སྔགས་ཀྱི་རྩ་བ་དང་པོར་ཚུལ་ཁྲི_༡མས་ཏེ། །དེ་ནས་བརྩོན་_༢འགྲུས་དང་ནི་_༣བཟོད་པ་དང་། །རྒྱལ་_༤བ་ལ་ནི་དད་དང་བྱང་_༥ཆུབ་སེམས། །གསང་_༦སྔགས་དང་ནི་ལེ་ལོ་མེད་པའོ། །ཇི་ལྟར་མི་དབང་རིན་ཆེན་བདུན་ལྡན་པ། །སྐྱོ་བ་མེད་པར་སྐྱེ་དགུ་འདུལ་བར་བྱེད། །དེ་བཞིན་སྔགས་པ་ཡན་ལག་འདི་བདུན་དང་། །ལྡན་པར་གྱུར་ན་སྡིག་པ་འདུལ་བར་བྱེད། །མི་^ངདབང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་རྒྱལ་གྱིས་སྐྱེ་དགུ་འདུལ་བ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་དགོས་པ་ལྟར་སྔགས་པས་སྡིག་པ་འདུལ་བ་ལ་ཡན་ལག་བདུན་དགོས་གསུངས། ཅེས་དང་།

^{tib. p. 27407}

消文紀錄——

又能成就密咒根本亦是尸羅：此外，能夠成就密法的根本也是戒律。

《妙臂請問經》云：《妙臂請問經》說。

咒本初為戒：（修習）密法的根本（有七，）第一為戒。

次精進忍辱：其次分別是精進、忍辱。

信佛菩提心：（然後是）信佛、菩提心。

密咒無懈怠：（然後是）密咒、無懈怠。

如王具七寶：就有如轉輪王的七寶一樣。王具七寶，指輪王七寶。【T29 No. 1558《阿毘達磨俱舍論》卷第十二〈分別世品第三之五〉】：「經說輪王出現於世便有七寶出現世間。其七者何。一者輪寶。二者象寶。三者馬寶。四者珠寶。五者女寶。六者主藏臣寶。七者主兵臣寶。」又【T11 No. 310《大寶積經》卷第十四〈密跡金剛力士會第三之七〉】：「轉輪聖王生種姓家七寶則現。何謂為七。一曰紫金輪有千輻。二曰白象有六牙。三曰紺色神馬烏頭朱髦。四曰明月化珠八角。五曰玉女后口優缽香身栴檀香。六曰主藏聖臣。七曰主兵大將軍御四域兵。」又【T01 No. 1《長阿含經》卷第一】：「佛時頌曰：『百福太子生，相師之所記，如典記所載，趣二處無疑。若其樂家者，當為轉輪王，七寶難可獲，為王寶自至。真金千輻具，周匝金輞持，轉能飛遍行，故名為天輪。善調七牙住，高廣白如雪，能善飛虛空，名第二象寶。馬行周天下，朝去暮還食，朱髦孔雀咽，名為第三寶。清淨琉璃珠，光照一由旬，照夜明如晝，名為第四寶。色聲香味觸，無有與等者，諸女中第一，名為第五寶。獻王琉璃寶，珠玉及眾珍，歡喜而貢奉，名為第六寶。如轉輪王念，軍眾速來去，健疾如王意，名為第七寶。此名為七寶。』」

無厭調眾生：毫無厭倦地調伏眾生。

如是咒成就，七支能調罪：因此，咒師成就七支根本，能夠調伏罪業。

我對這段本文之理解——

這段本文引《妙臂請問經》闡釋咒之根本七法，有如轉輪王具足七寶，能調伏罪業。

前一則　下一則