消文(2010/12/23)

2010/12/23初版；2014/07/05修訂(取消黑底白字樣式)；2020/05/16三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 19703

如《彌勒獅子吼經》云：「慈氏，末世末劫後五百歲，有諸在家出家菩薩，出現於世。彼作是云，悔除惡業能無餘盡，造作眾罪造已當悔，增上毀犯而不防護，我說彼等是作死業。云何為死，謂如人食毒，此亦同彼，命終之後，顛倒墮落。」

^{p. 19706}

_{tib. p. 27304}

བྱམས་པ་སེངྒེ་སྒྲའི་མདོ་ལས། བྱམས་པ། ཕྱི་མའི་ཆེ་ཕྱི་མའི་དུས་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཁ་ཅིག་དེ་དག་འདི་སྐད་ཅེས། སྡིག་པའི་ལས་ནི་ཉེས་པ་བཤགས་པས་མ་ལུས་པར་འཛད་པར་འགྱུར་རོ།། ཞེས་ཟེར་ཞིང༌། དེ་དག་སྡིག་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མངོན་པར་འདུས་བྱས་ནས་ཡང་བཤགས་པར་བྱའོ།། ཞེས་ལྟུང་བ་ལྷག་པར་འབྱིན་པར་བྱེད་ཅིང༌། ཕྱིས་སྡོམ་པ་འཛིན་པར་ནི་མི་བྱེད་པ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ནི་འཆི་བའི་ལས་ཅན་ཡིན་ནོ་ཞེས་ང་སྨྲ་སྟེ། འཆི་བ་ཆང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། དུག་ཟ་བའི་མི་དེ་དང་འདྲ་བར་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་ལོག་པར་ལྟུང་བ་རྣམས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ།།

^{tib. p. 27313}

消文紀錄——

這段本文消文者以下列標點符號形式來理解：

如《彌勒獅子吼經》云：「慈氏，末世末劫後五百歲，有諸在家出家菩薩，出現於世。彼作是云：『悔除惡業能無餘盡，造作眾罪造已當悔。』增上毀犯而不防護，我說彼等是作死業。云何為死？謂如人食毒，此亦同彼，命終之後，顛倒墮落。」

如《彌勒獅子吼經》云：如《彌勒獅子吼經》說。彌勒獅子吼經，梵語मैतमरेय महासिंहनाद सूत्र (Maitreya mahāsiṃhanāda sūtra)；藏語བྱམས་པ་སེང་གེ་སྒྲའི་མདོ།。消文者按， [2011/03/18]小潘同行善友留言回應，提供《大寶積經》卷第八十八當中之經文作為參考，末學於答覆回應中認為〈摩訶迦葉會第二十三〉即是《彌勒獅子吼經》。

慈氏：彌勒。

末世末劫後五百歲：末法時代的末劫後五百年。

有諸在家出家菩薩，出現於世：世間出現許多在和出家菩薩。

彼作是云：他們這樣說。

悔除惡業能無餘盡：懺悔可以徹底消除惡業。

造作眾罪造已當悔：造作了種種罪業之後，應當懺悔。

增上毀犯而不防護：但是（他們）卻繼續毀犯戒律而無防護心。

我說彼等是作死業：我說他們是在造作死業。

云何為死：為什麼說是死業呢？

謂如人食毒：也就是說，那就好像人在吃毒藥一般。

此亦同彼：毀犯的人就像他們那樣。

命終之後，顛倒墮落：死後定要墮落惡趣。

我對這段本文之理解——

這段本文引《彌勒獅子吼經》證成前段所述。

前一則　下一則