消文(2010/12/16)

2010/12/16初版；2015/05/15修訂(重編版面，移除超連結)；2020/05/16三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 19607

如《三摩地王經》云：「於佛聖教出家已，仍極現行諸惡業，於財榖起堅實想，貪諸乘具及象車。諸不殷重持學處，此等何故而薙頭。」

^{p. 19608}

_{tib.p. 27203}

ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལས། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འདི་ལ་རབ་བྱུང་ནས། །སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་སྤྱོད་པར་བྱེད། །ནོར་དང་འབྲུ་ལ་སྙིང་པོར་འདུ་ཤེས་ཤིང་། །བཞོན་དང་བ་གླང་ཤིང་རྟ་རྣམས་ལ་ཆགས། །གང་ལ་བསླབ་པའི་ནན་ཏན་མེད་པ་རྣམས། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཅི་ཕྱིར་མགོ་བོ་བྲེགས། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib.p. 27207}

消文紀錄——

如《三摩地王經》云：如《三摩地王經》所說。三摩地王經，請參考消文(2006/09/23)。

於佛聖教出家已：在佛的聖教當中出家之後。

仍極現行諸惡業：還繼續造作諸多惡業。

於財榖起堅實想：還是想著財物與穀物是必需的資具。

貪諸乘具及象車：貪著種種交通工具。

諸不殷重持學處：各位不殷重受持戒律的話。

此等何故而薙頭：又何必要落髮出家呢？

我對這段本文之理解——

這段本文引《三摩地王經》證成前段所說「若不能爾，剃鬚髮披壞色衣，空無所義。」

前一則　下一則