消文(2010/07/28)

2010/07/28初版；2015/04/15修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2018/10/30三版(變更字體，藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 18207

若是化生，結生之時，諸根頓起，無此漸次。卵生濕生唯除住胎，餘者悉同。是〈本地分〉所說。

^{p. 18208}

_{tib. p. 25016}

^ཇགཉིས་པ་ནི། བརྫུས་ཏེ་སྐྱེན་ནི་ཉིང་མཚམས་སྦྱར་བའི་ཚེ། དབང་པོ་རྣམས་ཅིག་ཅར་དུ་འགྲུབ་པས་རིམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་མེད་ལ། ^ཇགསུམ་པ། སྒོང་སྐྱེས་དང་དྲོད་གཤེར་སྐྱེས་ལ་ནི་མངལ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་དེ་དང་འདྲ་བར་སའི་དངོས་གཞི་ལས་བཤད་དོ།།

^{tib. p. 25019}

消文紀錄——

若是化生，結生之時，諸根頓起，無此漸次：如果是化生有情，在結生的時候，諸根是在剎那間突然生起，沒有像胎生有情那種漸漸成長的過程。

卵生濕生唯除住胎，餘者悉同：至於卵生與濕生有情，諸根生長的情形，除了不住母胎以外，其他過程都與胎生有情相同。

是〈本地分〉所說：以上關於六處之形成，是根據《瑜伽師地論》〈本地分〉所說而闡述的。{2015.4.15}出自《瑜伽師地論》卷第九〈本地分中有尋有伺等三地之六〉。

我對這段本文之理解——

這段本文再就化生、卵生、與濕生等有情之六處形成情形，加以宣說。

前一則　下一則