消文(2010/07/13)

2010/07/13初版；2018/10/24修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 18005

若生旁生餓鬼，人間欲天色天，便於生處，見己同類，可意有情。次由於彼起欣欲故，便往其所，瞋當生處，中有遂滅，生有續起，此乃《瑜伽師地論》說。

^{p. 18007}

_{tib.p. 24808}

^ཇབརྒྱད་པ་དུད་འགྲོ་སོགས་ངན་པར་སྐྱེ་ཚུལ་ནི། དུད་འགྲོ་དང་ཡི་དྭགས་དང་མི་དང་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པ་དང་གཟུུགས་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷའི་རིས་རྣམས་སུ་སྐྱེན་ནི། སྐྱེ་བའི་གནས་སུ་རང་དང་རིགས་མཐུན་པ་དགའ་བར་འགྱུར་བའི་སེམས་ཅན་མཐོང་ཞིང་། དེ་ནས་དེར་དགའ་བ་དང་འདོད་པ་བསྐྱེད་དེ་སོང་བ་དང་སྐྱེ་བའི་གནས་ལ་ཁྲོས་ནས་བར་སྲིད་འགག་ཅིང་། སྐྱེ་སྲིད་དུ་སྐྱེ་བར་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་སར་གསུངས་ཏེ།

^{tib.p. 24808}

消文紀錄——

若生旁生餓鬼，人間欲天色天：如果受生畜生、餓鬼、人間、欲界、色界等處。

便於生處，見己同類，可意有情：中有身就會在各該當生處見到和自己同類的有情，並且會心情歡喜。

次由於彼起欣欲故：然後因為對同類有情生起歡欣欲念。

便往其所，瞋當生處：於是就自然而然的前往那個地方，可是卻因而對當生處的境突然生起瞋恚心。

中有遂滅，生有續起：這個時候中有隨即消滅，生有繼之而生。

此乃《瑜伽師地論》說：這段敘述是《瑜伽師地論》當中所說的。

我對這段本文之理解——

這段本文依照《瑜伽師地論》闡述除無色界天以外，各當生處的受生行相。

前一則　下一則