消文(2010/07/05)

2010/07/05初版；2018/10/21修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 17907

《瑜伽師地》是說非實見其父母，誤於精血見行邪行。生此欲已，如如漸近，如是如是漸漸不見男女餘分，唯見男女二根之相，於此發憤中有即沒，而生其中。

^{p. 17908}

_{tib.p. 24701}

དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་སར་ནི་^བབར་དོ་དེས་ཕ་མ་དངོས་མཐོང་བ་མིན་པར་^བཕ་མའི་ཁུ་ཁྲག་ལ་^བཕ་མར་འཁྲུལ་ནས་ཉལ་པོ་བྱེད་པར་མཐོང་བར་བཤད་དོ།། ^བགང་ལྟར་ནའང་དང་པོར་ནི་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་ཀྱི་རྣམ་པར་མཐོང་ལ། ཕྱིས་ནི་མཚན་མ་གཉིས་ཙམ་མཐོང་བ་སྟེ། ^ཇགསུམ་པ་ཁྲོས་པས་ཤི་ནས་མཚམས་སྦྱོར་བ་ནི། དེ་ལྟ་བུའི་འདོད་པ་སྐྱེས་ནས་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དེའི་ཡན་ལག་གཞན་གང་ཡང་མི་སྣང་བར་ཕོ་མོའི་མཚན་མ་གཉིས་ཙམ་ཞིག་མཐོང་ངོ་།། དེ་ལ་ཁྲོས་ནས་བར་སྲིད་དེ་འཆི་འཕོ་ཞིང་སྐྱེའོ།།

^{tib.p. 24705}

消文紀錄——

《瑜伽師地》是說非實見其父母：《瑜伽師地論》當中說，並非實際見到即將受生的父母（行邪行）。

誤於精血見行邪行：（而是）由於父精母血誤以為見其父母行邪行。

生此欲已，如如漸近：這種貪欲念頭生起之後，於是自然而然地漸漸接近當生之處。

如是如是漸漸不見男女餘分：因此也就漸漸看不到父母身體其他部分。

唯見男女二根之相：只見到男女二根之相。

於此發憤中有即沒，而生其中：對這情形生起瞋恚，於是中有立即死歿，受生在精血當中。

我對這段本文之理解——

這段本文根據《瑜伽師地論》所說，闡述中有因瞋恚而死歿並結生於精血當中。

前一則　下一則