消文(2009/08/22)

2009/08/22初版；2018/01/06修訂(重編版面；移除超連結；增訂藏文，採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 14404

又云：「惡業雖現前，非定如刀割，然眾生惡業，於他世現起。由其諸惡業，各受辛異熟，是故諸眾生，於他世了知。如從鐵起銹，銹起食其鐵，如是未觀作，自業感惡趣。」

^{p. 14406}

_{tib.p. 19507}

།ཞེས་དང་། སྡིག་^བཔའི་ལས་^བཀྱིས་འཕྲལ་དུ་^བབྱས་མ་ཐག་ངེས་པར་ནི། །མཚོན་བཞིན་གཅོད་པར་མི་བྱེད་ཀྱང་། །སྡིག་པའི་ལས་ཀྱིས་^བའབྲས་བུ་འགྲོ་བ་^བབཟང་ངན་ཅིར་འགྱུར་དག །^བའཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་ནི་མངོན་པར་འགྱུར། །^བཇི་ལྟར་མངོན་ན། ^ངམཉན་ཡོད་ན་ཚོང་དཔོན་གྲོགས་པོ་བཞི་ཡོད་དེ། གཅིག་ནི་དད་པ་མེད་དོ།། གཉིས་པ་ནི་ངོ་ཚ་མི་ཤེས་སོ།། གསུམ་པ་ནི་སྡིག་ལ་སྤྱོད་དོ།། བཞི་པ་ནི་སེར་སྣ་ཆེའོ།། དེ་རྣམས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་བསམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་སྐྱེ་ཏེ་ནམ་ཞིག་བདག་ཅག་མཐོ་རིས་ཀྱི་ལྷ་བསྒྲུབ་སྟེ་མཐོ་རིས་ཐོབ་ནས་དེའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མྱོང་བར་བྱའོ།། ཞེས་བསམས་ནས་སྟོན་པའི་ཐད་དུ་ཕྱིན་པ་དང་དེའི་ཆེད་དུ་འདི་ལྟར་གསུངས་པ། ^བའགྲོ་བ་གང་དུ་^བསྡིག་ལས་དེ་དག་^བགིས་རྣམ་སྨིན་ནི། །^བརྩུབ་ཅིང་ཚ་བ་སོ་སོར་བསྟེན་^བདགོས་པ་ཡི། །^བརྒྱུ་སྡིག་པའི་ལས་ཀྱིས་^བའཕངས་པའི་ངན་སོང་གི་འགྲོ་བ་དག །^བའདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་ནི་ཤེས་པར་ཏེ་^བམངོན་དུ་འགྱུར། །^བཅེས་དང་། སྡིག་པའི་ལས་བྱས་པས་བྱེད་མཁན་རང་ཉིད་འཕུང་པ་ནི་དཔེར་ན་ལྕགས་ལས་གཡཨཱ་ནི་ལངས་^བཔར་གྱུར་བ་^བན། །གཡའ་ལངས་པ་དེས་ནི་^བལྕགས་ཀྱི་གཞི་དེ་ཉིད་ཟ་^བབ། །དེ་བཞིན་དུ་^བབླང་དོར་ལེགས་པར་མ་བརྟགས་^བཔར་བྱས་པ་ཡིས། །རང་གི་^བམི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱིས་^བབྱེད་པ་པོར་རང་ཉིད་ངན་འགྲོར་འགྲོ། །ཞེས་སོ།།

^{tib.p. 19512}

消文紀錄——

又云：（《集法句經》）又說。消文者按，《集法句經》〈業品第九〉第十八至第二十偈。

惡業雖現前，非定如刀割，然眾生惡業，於他世現起：雖然現前造作的惡業，不一定立即像刀割般（痛楚），然而眾生所造的惡業，絕對會在未來世感得果報。

由其諸惡業，各受辛異熟，是故諸眾生，於他世了知：因為種種惡業而各個感得痛楚的果報，所以諸眾生未來世會了知（業果道理）。

如從鐵起銹，銹起食其鐵，如是未觀作，自業感惡趣：譬如鐵生鏽之後，鏽便開始侵蝕鐵一樣，因此，如果沒有觀察自己所造作的惡業，將會感得墮惡趣的果報。

我對這段本文之理解——

這段本文繼續引《集法句經》，教誡行者現前造作惡業雖不覺痛楚，然而此諸惡業於他世必然現起諸辛異熟。

 

前一則　下一則