消文(2009/08/19)

2009/08/19初版；2020/03/02修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 14311

是故現前似少安樂，然果熟時，雖非所欲，淚流覆面，而須忍受，如是之業是非應作。若受果時能感受用無罪喜樂，如是之業是所應行。

^{p. 14313}

_{tib. p. 19412}

^ཇབདུན་པ་འཕྲལ་དུ་བདེ་བ་ལྟར་སྣང་ལ་འཁྲུལ་ན་ཕུགས་སུ་གནོད་ཚུལ་ནི། དེའི་ཕྱིར་འཕྲལ་དུ་ཅུང་ཟད་བདེ་བར་སྣང་ཡང་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་ཚེ་ན་མཆི་མས་གདོང་གཡོགས་ཏེ་མི་འདོད་བཞིན་དུ་བསྟེན་དགོས་པའི་ལས་རྣམས་ནི་བྱ་བར་མི་རིགས་ལ། རྣམ་སྨིན་མྱོང་བའི་ཚེ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའི་དགའ་བདེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ལས་རྣམས་ནི་བྱ་བར་རིགས་ཏེ།

^{tib. p. 19415}

消文紀錄——

是故現前似少安樂：因此，眼前好像得到了一點點的安樂。

然果熟時，雖非所欲，淚流覆面，而須忍受：然後當果報成熟的時候，雖然不是所希望得到的，但是卻必須淚流滿面的忍受。

如是之業是非應作：像這種的業就不應該造作。

若受果時能感受用無罪喜樂：如果接受果報時，能夠得到受用無罪的喜樂。無罪，【T30 No. 1579《瑜伽師地論》卷八十三〈攝異門分之上〉】：「言無罪者，謂能攝受自他利故。」喜樂，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）眼等五識無分別而悅豫，謂之樂，意識分別而悅豫，謂之喜。」

如是之業是所應行：像這種的業是應該造作的。

我對這段本文之理解——

這段本文闡釋造業之取捨標準。

前一則　下一則