消文(2009/03/22)

2009/03/22初版；2019/11/01修訂(重編版面；移除超連結；增訂藏文；採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 12803

僅成損害心者，謂作是念彼於我所，已作正作，諸無義事，故我於彼當作無義。盡其所有幾許思惟，爾許一切皆損害心，如是願他現法，喪失親屬資財及善法等，及願後法往惡趣中，亦是損心。

^{p. 12805}

_{tib. p. 17213}

^ཇགསུམ་པ་ནི། གནོད་སེམས་ཙམ་དུ་འགྱུར་བ་ནི། འདི་ནི་བདག་ལ་གནོད་པ་བྱས་སམ་བྱེད་པའོ་སྙམ་ནས་དེ་ལ་གནོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཇི་སྙེད་སེམས་པ་དེ་སྙེད་ཐམས་ཅད་གནོད་སེམས་ཡིན་ལ། དེ་བཞིན་དུ་གཞན་གྱི་གཉེན་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་དགེ་བ་ལ་སོགས་པ་ཚེ་འདི་ལ་ཉམས་པར་སྨོན་པ་དང་ཕྱི་མ་ལ་ངན་འགྲོར་སོང་ན་སྙམ་དུ་སྨོན་པ་ཡང་གནོད་སེམས་སོ།

^{tib. p. 17216}

消文紀錄——

僅成損害心者：只形成損害心（而非圓滿瞋恚心）的意思（是……）。

謂作是念彼於我所，已作正作，諸無義事，故我於彼當作無義：也就是有以下這種想法，因為他人對我已經做過、或者正在做種種令我苦惱的事，所以我也要對他做使他苦惱的事。無義，【T30 No. 1579《瑜伽師地論》卷八十四〈攝異門分之下〉】：「能引苦故，說名無義。」又：「無義者，不能修得涅槃因故。」

盡其所有幾許思惟，爾許一切皆損害心：不論這種想法有多少，就有多少損害心。

如是願他現法，喪失親屬資財及善法等：譬如說，希望他在今生當下，喪失親屬、資具財物以及所有利他善行等。

及願後法往惡趣中，亦是損心：並且希望他後世當墮惡趣，這都是損害心。

我對這段本文之理解——

這段本文舉例闡述非圓滿瞋恚心，也就是損害心。

前一則　下一則