消文(2009/03/21)

2009/03/21初版；2012/12/03修訂；2019/09/14三版(取消黑底白字，變更字體；藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 12713

此亦有五，全則圓滿，缺則非圓。謂具五心：一、有憎惡心，謂於能損害相，隨法分別故；二、有不堪耐心，謂於不饒益不堪忍故；三、有怨恨心，謂於不饒益數數非理思惟隨念故；四、有謀略心，謂作是念何當捶撻，何當殺害；五、有覆蔽心，謂於瞋恚不覺羞恥，不知過患，及與出離。

^{p. 12803}

_{tib. p. 17206}

^ཇགཉིས་པ་ནི།  འདི་ཡང་ལྔ་ཚང་ན་རྫོགས་ལ་མ་ཚང་ན་མི་རྫོགས་ཏེ། གནོད་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུ་ལ་དེ་དང་མཐུན་པའི་ཆོས་མཚན་མར་འཛིན་པས་ཞེ་སྡང་གི་སེམས་དང༌། གནོད་པ་བྱེད་པ་ལ་མི་བཟོད་པས་མི་བཟོད་པའི་སེམས་དང༌། ཡང་དང་ཡང་དུ་ཚུལ་བཞིན་མིན་པ་ཁོང་ཁྲོའི་རྒྱུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དྲན་པས་ཁོ་ན་དུ་འཛིན་པའི་སེམས་དང༌། བརྡེག་པ་དང་བསད་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པ་འཁུ་བའི་སེམས་དང༌། གནོད་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ་ངོ་ཚ་མེད་ཅིང་ཉེས་དམིགས་ལས་འབྱུང་བ་མི་ཤེས་པས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པའི་སེམས་ཏེ་སེམས་ལྔ་དང་ལྡན་པའོ།།

^{tib. p. 17212}

消文紀錄——

此亦有五，全則圓滿，缺則非圓：（像貪欲惡業道那樣，）瞋恚惡業道也有五相，全部具備的話，就稱作圓滿瞋恚，只要欠缺任何一相，那就是非圓滿瞋恚。

謂具五心：也就是要具備下列五心相。

^一、有憎惡心，謂於能損害相，隨法分別故：第一、有憎惡心，也就是對於能損害因相順之法，心中依著相對應的情況而有分別。

^二、有不堪耐心，謂於不饒益不堪忍故：第二、有不堪耐心，也就是對於不利的情況無法安忍。

^三、有怨恨心，謂於不饒益數數非理思惟隨念故：第三、有怨恨心，也就是對於不利的情況，不斷的非理作意而不忘念。

^四、有謀略心，謂作是念何當捶撻，何當殺害：第四、有謀略心，也就是對瞋恚的對象，計劃如何捶打撻伐，如何殺害他。

^五、有覆蔽心，謂於瞋恚不覺羞恥，不知過患，及與出離：第五、有覆蔽心，也就是對於瞋恚不生羞恥之心，不知其過患，以及不知出離瞋恚心。

我對這段本文之理解——

這段本文闡述圓滿瞋恚所須具備的五種心相。

前一則　下一則