消文(2009/03/18)

2009/03/18初版；2019/10/31修訂(重編版面；移除超連結；增訂藏文；採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 12709

又作是念，起如是欲，云何令我當生天上，天妙五欲以為遊戲，當生猛利，遍入世界，乃至願生他化自在。

^{p. 12710}

_{tib. p. 17118}

ཀྱེ་མ་བདག་ཕྱི་མ་ལ་ལྷར་སྐྱེས་ནས་དེའི་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་རྩེ་བ་དང་། དྲག་པོ་དང་ཁྱབ་འཇུག་གི་འཇིག་རྟེན་ནས་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དུ་སྐྱེ་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་དུ་འདོད་པ་བསྐྱེད་པ་དང་།

^{tib. p. 17120}

消文紀錄——

這段本文我以如下標點符號形式理解：——

又作是念，起如是欲，云何令我當生天上，天妙五欲以為遊戲，當生猛利、遍入世界，乃至願生他化自在。

又作是念：心裡又這樣想。

起如是欲：（同時）生起以下的欲念。

云何令我當生天上：要怎麼樣才能受生天上。

天妙五欲以為遊戲：以天界的絕妙五欲遊戲作樂。妙五欲，意指天界五欲勝妙，非餘界所及。五欲，色欲、聲欲、香欲、味欲與觸欲。

當生猛利、遍入世界：或者怎樣才能受生魯達羅世界、毘瑟笯世界。猛利（世界），指魯達羅世界。遍入世界，指毘瑟笯世界，請參考論源(2009/03/15)。魯達羅，梵語रुद्र (rudra)，為大自在天之別名。消文者按，此梵文意譯作「暴惡」，或許這就是法尊法師譯作「猛利」的原因。毘瑟笯，又作毘瑟怒、毘瑟紐等，梵語विष्णु (Viṣṇu)，意譯作「遍入、遍淨」等。也就是韋紐天，也是大自在天之別名。

乃至願生他化自在：甚至希望受生他化自在天。

我對這段本文之理解——

這段本文還是舉例闡述非圓滿貪欲之理。

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