消文(2007/01/14)

2007/01/14初版；2014/03/09修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2018/01/27三版(藏文改採泰式分散對齊，嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 02204

……智以俱胝阿庾喻，令眾愛樂生歡喜，……

^{p. 02204}

_{tib. p. 03001}

།^བཞིང་དེ་ལས་ལངས་པའི་ཐུན་མཚམས་སུ་གཞན་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་ཕན་ཡོན་ཆེ་བས་མཁས་པ་^བའཆད་པ་པོ་དེས་ནི་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་དཔེས། །འཁོར་^བཆོས་ཉན་པ་པོ། རྣམས་མགུ་ཞིང་དེ་བཞིན་དགའ་བར་བྱེད།

^{tib. p. 03002}

消文紀錄——

這段本文以如下的標點符號形式理解之：

……智以俱胝阿庾喻，令眾愛樂生歡喜。……

智以俱胝阿庾喻：有智慧的人（說法時）運用無量無數的比喻。俱胝，請參考消文(2005/12/13)。阿庾，阿庾多之略，梵語अयुत (ayuta)，亦作阿由多，【丁福保《佛學大辭典》】：「（雜語）數名。《本行集經》十二曰：『阿由多，隋言數十億也。』慧苑音義下曰：『阿庾多者，當此方一兆之名也。』俱舍論十二列五十二數中之第十數名。」又【《中華佛教百科全書》】：「印度數量名。《華嚴經》譯為『不變』。《佛本行集經》卷十二認為是『數十億』；《慧苑音義》卷下認為是『一兆』之名；在《俱舍論》的五十二數位中，以其為俱胝的百倍。」消文者按，試取俱胝為億，則若依《俱舍》定義，阿庾多應為百億，那麼，俱胝阿庾多即是一億乘一百億之多。如果我換算的結果正確無誤的話，那就等於十的十八次方。簡言之，意為極大的數目。喻，請參考消文(2007/01/11)。

令眾愛樂生歡喜：使得聞法的眾生世世串習佛法生歡喜心。愛樂，願樂欲聞【《瑜伽師地論》卷八十四〈攝異門分之下〉】：「宿世串習所發生愛，名為愛樂。」

我對這段本文之理解——

《妙法白蓮經》中說，有智慧的說法者，說法時應常運用無量無數的比喻，使得聞法的眾生世世串習佛法，生歡喜心。

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