消文(2007/01/11)

2007/01/11初版；2014/03/09修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2018/01/13三版(藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 02201

次以舒顏，具足審定義理所有喻因至教，而為宣說。

^{p. 02202}

_{tib. p. 02915}

བཞིན་གྱི་མདངས་ཏུ་གསལ་བས་དོན་ངེས་པའི་ཡན་ལག་དཔེ་དང་གཏན་ཚིགས་དང་ལུང་དང་ལྡན་པར་བཤད་དེ།

^{tib. p. 02917}

消文紀錄——

我依下列標點符號格式理解這段本文：

次以舒顏，具足審定義理所有喻、因、至教，而為宣說。

次以：其次要用；接下來用。次，其次，第二。以，動詞，用，例如「以身作則」。

舒顏：從容不迫的神情。舒，形容詞，從容不迫的樣子。顏，容顏。

具足：充分具備。

審定義理：（用來）審查核定（說法）內容要義（所需要的）。審定，【教育部《國語辭典》】：「審查並加以核定」。義理，【教育部《國語辭典》】：「內容、意義」。

所有：全部。

喻：比喻。因明（論理學）三支（宗因喻）之一，用以助成宗之譬喻。宗者，所立之義；主旨。

因：原因，理由。因明三支之一，用以成宗之理由。

至教：至高無上的教法。【明‧一如《三藏法數》】：「謂如來說經，為諸眾生指示罪福，令知作如是因，得如是果。未有作善得罪，作惡得福，其事明白，至為易曉，是為至教。」

而為宣說：以這種方式宣講正法。

我對這段本文之理解——

說法者誦咒之後，要以從容不迫的神情，並且充分運用足以證明所說內容正確無誤的譬喻、理由以及至高無上的教法來進行宣講。消文者按：上述譬喻、理由以及至教是用來作為印證所說法的內容。

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