消文(2012/04/28)

2012/04/28初版；2015/10/10修訂(取消黑底白字樣式)；2021/09/05三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 26412

如《寶鬘論》云：「如所說福德，假說有色相，盡殑伽沙數，世界難容納。此是世尊說，正因亦現成，有情界無量，欲利亦復然。」

^{p. 26413}

_{tib. p. 36717}

^ཇབཅོ་ལྔ་པ་བསོད་ནམས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་དེ་ལ་ཡོད་ཚུལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ལས། དེ་སྐད་བརྗོད་པའི་བསོད་ནམས་གང༌། །གལ་ཏེ་དེ་ནི་གཟུགས་ཅན་གྱུར། །གངྒཱའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་ཤོང་མི་འགྱུར། །དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས། །གཏན་ཚིགས་ཀྱང་ནི་འདི་ལ་སྣང༌། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་ཚད་ལ། །ཕན་འདོད་དེ་ནི་དེ་འདྲའོ།། ^ངསྤྱིར་ལས་འབྲས་ཤིན་ཏུ་ལྐོག་གྱུར་ཡིན་པས་དངོས་སྟོབས་ཀྱི་རིགས་པ་མི་འཇུག་ཀྱང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བསྔོས་ནས་དགེ་རྩ་བྱེད་པ་བསོད་ནམས་ཆེ་བ་འདི་ལ་རྒྱུ་མཚན་ཡོད་དེ། བསྔོ་ཡུལ་གྱི་སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པས་དེ་ལ་བརྟེན་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱང་གྲངས་མེད་པའི་ཕྱིར། ཞེས་སོ།།

^{tib. p. 36720}

消文紀錄——

如《寶鬘論》云：如《寶鬘論》中說。

如所說福德，假說有色相，盡殑伽沙數，世界難容納：如果所說的福德具有形質相狀的話，即使以如殑伽沙數量的世界當作容器，也難以全部容納。

此是世尊說，正因亦現成，有情界無量，欲利亦復然：這是世尊所宣說的，而且也有現成的正因，也就是：以有情界為所緣境，則有無量的眾生，若能夠饒益這所有一切眾生，所獲得的福德自然也是無量的。

我對這段本文之理解——

這段本文以《寶鬘論》證成前一段所闡述「由依於一一有情得爾許福，速當圓滿福德資糧」之理。

前一則　下一則