消文(2012/04/06)

2012/04/06初版；2015/12/21修訂(取消黑底白字樣式)；2021/09/01三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 26202

佛說散心修念誦等無大義故。若於內明法藏之義無簡擇慧，雖於粗顯取捨之處，亦起錯誤顛倒行故。此依斷除所對治品能治增上數量決定。

^{p. 26203}

_{tib. p. 36308}

སེམས་གཞན་དུ་གཡེངས་པའི་བཟླས་བརྗོད་སོགས་ཀྱང་དོན་མེད་པར་གསུངས་ཤིང་ནང་རིག་པའི་སྡེ་སྣོད་ཀྱི་དོན་ལ་རབ་ཏུ་རྣམ་འབྱེད་ཀྱི་ཤེས་རབ་མ་རྒྱས་ན་འཇུག་ལྡོག་གི་གནས་རགས་པ་ལའང་འཁྲུལ་ནས་ལོག་པར་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རོ།། དེ་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་སྤོང་བའི་གཉེན་པོའི་དབང་དུ་བྱས་པའི་གྲངས་ངེས་སོ།།

^{tib. p. 36312}

消文紀錄——

佛說散心修念誦等無大義故：世尊說，修習、念誦等時，若心散亂，毫無大的義利的緣故。消文者按，參考p. 15603。

若於內明法藏之義無簡擇慧：如果對於內明的法門要義，沒有簡擇的智慧。

雖於粗顯取捨之處，亦起錯誤顛倒行故：雖然取捨處非常明顯，也會發生錯誤而顛倒修行的緣故。

此依斷除所對治品能治增上數量決定：這些都是依斷除所對治品的方面而說明六波羅蜜多數量決定。

我對這段本文之理解——

這段本文前兩句最後一字皆為「故」，是分別闡釋「心散亂不住善緣」及「壞惡慧」為什麼是「二種失壞之因」。最後一句是小結。

前一則　下一則