消文(2012/04/07)

2012/04/07初版；2015/12/21修訂(取消黑底白字樣式)；2021/09/01三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 26203

依能成辦一切佛法根本扼要數決定者。謂初四度是定資糧。以此四種能成不散靜慮度故，依此因緣若修妙觀，則能通達真實義故。

^{p. 26205}

_{tib. p. 36312}

^ཇགཉིས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་གཞིའི་གནས་ཀྱི་གྲངས་ངེས་ནི། ཕར་ཕྱིན་དང་པོ་བཞི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཚོགས་སུ་འགྱུར་བས་དེ་བཞི་ཀས་མི་གཡེང་བའི་ཕར་ཕྱིན་བསམ་གཏན་འགྲུབ་ལ། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་ལྷག་མཐོང་བསྒོམས་ན་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib. p. 36315}

消文紀錄——

依能成辦一切佛法根本扼要數決定者：根據能夠成辦一切佛法根本扼要的角度來思惟，數量決定的道理。消文者按，一切佛法根本扼要乃指奢摩他與毘缽舍那。參考pp. 15609, 33606《解深密經》云。

謂初四度是定資糧：也就是說，前四種波羅蜜多是定資糧。

以此四種能成不散靜慮度故：因為前四種波羅蜜多能夠成辦心不散亂的靜慮波羅蜜多。

依此因緣若修妙觀：同時，依於這個因緣，如果修習妙觀察智。

則能通達真實義故：就能夠通達真實義。消文者按，也就是說，能夠成辦般若波羅蜜多。

我對這段本文之理解——

這對本文闡釋依奢摩他與毘缽舍那增上，數量決定。

前一則　下一則