消文(2012/04/04)

2012/04/04初版；2015/12/21修訂(取消黑底白字樣式)；2021/09/01三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 26112

非但修此菩薩諸行，即現在時修諸善行，於少艱辛忍力薄弱，於所修道無大勇悍，以是因緣初入雖多，然於中間能不退者，實不多見，皆由未修忍辱精進教授所致。

^{p. 26201}

_{tib. p. 36302}

དེ་ཙམ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པར་མ་ཟད་ད་ལྟའི་དུས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོར་ལའང་དཀའ་སྤྱད་ཐན་ཐུན་ལ་བཟོད་བསྲན་ཆུང་བ་དང༌། གང་བསྒོམ་པའི་ལམ་ལ་སྤྲོ་ཤུགས་ཆུང་བའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་དང་པོར་ཞུགས་པ་མང་ཡང་བར་དུ་མ་ལོག་པ་ཆེན་པོ་མི་འོང་བར་སྣང་སྟེ། བཟོད་པ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་མན་ངག་ལ་མ་སྦྱངས་པས་ལན་ནོ།།

^{tib. p. 36306}

消文紀錄——

非但修此菩薩諸行：並不僅是修這些難行的菩薩行，……。

即現在時修諸善行：就連現前修種種善行的時候。

於少艱辛忍力薄弱：對於稍微有點艱辛的障礙，忍耐能力都很薄弱。

於所修道無大勇悍：而且對於所修習的方便，又缺乏勇悍的意志。

以是因緣初入雖多：由於這些原因，初發心趣入修習的人數雖多。

然於中間能不退者，實不多見：然而過程當中能夠堅持不退的人，實在並不多見。

皆由未修忍辱精進教授所致：這種現象都是由於沒有修習忍辱和精進的教授所導致的。

我對這段本文之理解——

這段本文闡述修道常見之現行——中間能不退者實不多見，並指出是由於未修忍辱和精進所致。故應勵力勤修忍辱和精進教授。

前一則　下一則