論源(2012/04/16)

2012/04/24初版

2015/12/07修訂(取消黑底白字樣式)

論之本文——p. 26306

如《入行論》云：「若除眾生貧，是施到彼岸，現有貧眾生，昔佛如何度？一切有及果，心與諸眾生，說名為施度，以是施即心。」

^{p. 26308}

_{tib. p. 36507}

དེ་ལྟར་ཡང༌། སྤྱོད་འཇུག་ལས། གལ་ཏེ་འགྲོ་འགྲོ་བ་དབུལ་བོར་བ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ཡིན་ན། །ད་དུང་འགྲོ་བཀྲེན་ཡོད་ན་སྔོན། །སྐྱོབ་པ་ཇི་ལྟར་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །བདོག་པ་ཐམས་ཅད་འབྲས་བཅས་ཏེ། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་ལ་བཏང་སེམས་ཀྱིས། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་གསུངས་ཏེ། །དེ་ལྟས་དེ་ནི་སེམས་ཉིད་དོ། །ཞེས་སོ།

^{tib. p. 36513}

論源紀錄——

《入行論》〈第五品　護正知〉

如石版：

9若除眾生貧　始圓施度者，今猶見飢貧，昔佛云何成？

10心樂與眾生　身財及果德，依此施度圓；故施唯依心。

隆蓮版：

若須盡求眾生貧　方名布施波羅蜜　現前今尚有貧人　諸佛云何到彼岸

一切所有及其果　盡施於人捨心生　說名布施波羅蜜　是故彼唯心體性