消文(2011/04/21)

2011/04/21初版；2015/07/03修訂(取消黑底白字樣式)；2020/06/27三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 21205

如《修次第中篇》云：「由大悲心所攝持故，諸佛世尊雖得圓滿一切自利，盡有情界究竟邊際而善安住。」又云：「佛薄伽梵無住大涅槃，因即大悲。」

^{p. 21206}

_{tib. p. 29411}

^ཇགཉིས་པ་དུས་ཀུན་ཏུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་སྙིང་རྗེར་བསྟན་པ། སྒོམ་རིམ་བར་བ་ལས། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པས་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་རང་གི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མཐའ་དག་བརྙེས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་བཞུགས་པར་མཛད་དོ། །ཞེས་དང༌། ^ཇགསུམ་པ་མཐའ་གཉིས་སྤོང་བ་སྙིང་རྗེར་བསྟན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རྒྱུ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སོ།།

^{tib. p. 29415}

消文紀錄——

如《修次第中篇》云：就如《修次中篇》所說。消文者按，請參考雜記(2006/10/26)。

由大悲心所攝持故：由於大悲心的攝持。

諸佛世尊雖得圓滿一切自利：諸佛世尊雖然已經圓滿了一切自利。

盡有情界究竟邊際而善安住：但是仍然於盡有情界、盡究竟邊際而安住。

又云：又說。

佛薄伽梵無住大涅槃，因即大悲：佛陀能證無住大涅槃的因即是大悲心。無住大涅槃，即無住處涅槃，謂不住生死，不住涅槃，窮未來際，利樂有情。

我對這段本文之理解——

這段本文引《修次中篇》證成諸佛獲得果位時，成辦無住大涅槃。

前一則　下一則