消文(2011/04/02)

2011/04/02初版；2014/10/05修訂(取消黑底白字樣式)；2020/06/16三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 20906

又於自利執唯寂滅為足之心，非不須遮。以於小乘唯脱生死，唯有一分斷證功德，其自利義不圓滿故。又此雖脱三有衰損，然未解脱寂滅衰故。又經宣說圓滿自利是佛法身故。

^{p. 20908}

_{tib. p. 29018}

རང་དོན་འགྲུབ་པ་ལ་ཞི་བ་རྐྱང་པས་ཆོག་པར་འཛིན་པའི་བློ་བཟློག་མི་དགོས་པའང་མིན་ཏེ། འཁོར་བ་ལས་གྲོལ་བ་ཙམ་གྱི་ཐེག་དམན་ལ་སྤངས་པ་དང་རྟོགས་པ་ཕྱོགས་རེ་བ་ལས་མེད་པས་རང་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མེད་པའི་ཕྱི་སྐུར་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib. p. 29103}

消文紀錄——

又於自利執唯寂滅為足之心，非不須遮：此外，對於「只求自利，只以證得寂滅為滿足」之心，並不是不須遮遣。

以於小乘唯脱生死，唯有一分斷證功德，其自利義不圓滿故：因為小乘的成就，只是解脫生死，只有一部分斷證的功德而已，因此獲得的自利不圓滿。

又此雖脱三有衰損，然未解脱寂滅衰故：同時，小乘雖然解脫了三有的衰損過患，然而寂滅的衰損過患並沒有解脫。

又經宣說圓滿自利是佛法身故：何況經典中所宣說的圓滿自利，是佛的法身。

我對這段本文之理解——

這段本文闡釋小乘自利非圓滿之理。

前一則　下一則