消文(2011/04/15)

2011/04/15初版；2015/07/03修訂(取消黑底白字樣式)；2020/06/23三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 21106

如《無盡慧經》云：「大德舍利弗，又諸菩薩，大悲無盡。所以者何？是前導故。大德舍利弗，如息出入是人命根之所前導，如是諸菩薩所有大悲，亦是成辦大乘前導。」

^{p. 21107}

_{tib. p. 29305}

^ཇགཉིས་པ་སྲོག་གི་སྔོན་དུ་དབུགས་བཞིན་རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ནི། དེ་ལྟར་ཡང་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པས་བསྟན་པ་ལས། བཙུན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མི་ཟད་དོ།། ^བསྟེ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེའོ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་རོ།། བཙུན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། དབུགས་ཕྱི་ནང་དུ་རྒྱུ་བ་ནི་མིའི་སྲོག་གི་དབང་པོའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ།། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་^བསྟེ་དེ་ལ་ངེས་པར་ལྟོས་དགོས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དང༌།

^{tib. p. 29310}

消文紀錄——

如《無盡慧經》云：如《無盡慧經》所說。無盡慧經，梵語अक्षयमतिनिर्देश सूत्र (Akṣayamati-nirdeśa-sūtra)，藏文བློ་གྲོས་མི་ཟད་པས་བསྟན་པ།。即《大方等大集經》卷第27~30〈無盡意菩薩品第十二〉。

大德舍利弗：大德舍利弗。

又諸菩薩，大悲無盡：此外，諸菩薩的大悲是無窮盡的。

所以者何：什麼原因呢？

是前導故：（因為大悲）是修行大乘的前導。

大德舍利弗：大德舍利弗。

如息出入是人命根之所前導：這就好像呼吸是人的命根之前導一樣。

如是諸菩薩所有大悲，亦是成辦大乘前導：諸菩薩的所有大悲，也是成辦大乘的前導。

我對這段本文之理解——

這段本文引《無盡慧經》證成大悲是成辦大乘的前導。

前一則　下一則