消文(2011/03/29)

2011/03/29初版；2015/06/22修訂(取消黑底白字樣式)；2020/06/15三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 20813

第三謂由不忍大乘聖教遷滅，於佛妙智發欲得心。此中由見聖教不滅，則能滅除有情大苦，亦緣除苦而發其心。然其發心主要因緣，是由不忍聖教寢滅，若不爾者，則與下說依悲發心有重複過。

^{p. 20903}

_{tib. p. 29006}

གསུམ་པ་ནི་ཐེག་ཆེན་གྱི་བསྟན་པ་ནུབ་པར་འགྱུར་བ་མ་བཟོད་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཐོབ་འདོད་སྐྱེས་པ་སྟེ།། འདི་ལ་བསྟན་པ་མ་ནུབ་ན་སེམས་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བཟློག་པར་མཐོང་བ་ཡོད་པས་སྡུག་བསྔལ་བསལ་བའི་ཕྱིར་དུ་དམིགས་པའང་ཡོད་མོད་ཀྱང༌། སེམས་བསྐྱེད་པའི་རྐྱེན་གྱི་གཙོ་བོ་བསྟན་པ་ནུབ་པ་ལ་མ་བཟོད་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ན་འོག་ཏུ་སྙིང་རྗེ་ལ་བརྟེན་ནས་སྐྱེ་བར་བཤད་པ་དང་ཟློས་སོ།།

^{tib. p. 29010}

消文紀錄——

第三謂由不忍大乘聖教遷滅：第三初發心緣是由於不忍大乘聖教將要湮沒。

於佛妙智發欲得心：因此對佛陀之妙智生起欲證得之心。

此中由見聖教不滅：前面提到因為見到如果聖教正法能夠久住。

則能滅除有情大苦：就可以滅除無量有情大苦。

亦緣除苦而發其心：所以這當中也有緣為除有情苦而發心。

然其發心主要因緣：然而這裡發心的主要因緣。

是由不忍聖教寢滅：是由於不忍聖教湮滅。

若不爾者，則與下說依悲發心有重複過：否則，便會與底下要說的依大悲而發心，有重複的過失。

我對這段本文之理解——

這段本文略攝第三初發心緣，並特別指出雖亦緣苦而發心，但主要因緣還是在於不忍大乘聖教遷滅。

前一則　下一則