消文(2011/03/08)

2011/03/08初版；2015/06/17修訂(取消黑底白字樣式)；2020/06/06三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 20604

如是無上菩提之心，佛芽因中猶如種子，是不共因。解空之慧，如水糞等是三菩提共同之因。

^{p. 20605}

_{tib. p. 28602}

བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མྱུ་གུའི་རྒྱུའི་ནང་ནས་ས་བོན་ལྟ་བུ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་རྒྱུ་ཡིན་ལ། སྟོང་ཉིད་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ནི་ཆུ་ལུད་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲ་བར་བྱང་ཆུབ་གསུམ་གའི་རྒྱུ་ཐུན་མོང་བ་ཡིན་ནོ།།

^{tib. p. 28604}

消文紀錄——

如是無上菩提之心，佛芽因中猶如種子，是不共因：因此，相對於佛芽之因，無上菩提心就有如種子，是不共因。

解空之慧，如水糞等是三菩提共同之因：勝解空性的智慧就有如水糞等，是三菩提的共因。三菩提，梵語संबोधि(saṃbodhi)之音譯，通常作阿耨多羅三藐三菩提之簡稱，華譯為「正等覺」，亦即無上正等正覺的意思。然此處既為共因，當指就三乘之人所得的菩提而言，謂聲聞菩提、緣覺菩提、諸佛無上正等菩提等成就之共因。

我對這段本文之理解——

這段本文解釋前面所引《華嚴經》經文之意義：菩提心猶如種子，能生一切諸佛法，是不共因。解空之慧猶如水糞，是三菩提之共因。

前一則　下一則