消文(2009/02/24)

2009/02/24初版；2017/12/04修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文，採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 12508

妄語。事者，謂見聞覺知四，及此相違四。能解之境，謂他領義。

^{p. 12508}

_{tib. p. 16820}

།བརྫུན་དུ་སྨྲ་བའི་གཞི་ནི། མཐོང་བ་ཐོས་པ་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བཞི་དང་དེ་ལས་ལྡོག་པ་བཞི་སྟེ། གོ་བྱའི་ཡུལ་ནི་ཕ་རོལ་པོས་དོན་གོ་བའོ། 

^{tib. p. 16901}

消文紀錄——

妄語：第四黑業道是妄語。梵語मृषावाद (mṛṣāvāda)，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）十惡之一。以欺他之意，作不實之言者。」【T30 No. 1579《瑜伽師地論》卷八〈本地分中有尋有伺等三地之五〉】：「云何妄語。謂於他有情起覆想說欲樂。起染污心。若即於彼起偽證方便。及於偽證究竟中所有語業。」

事者，謂見聞覺知四，及此相違四：（妄語的）事相有八類，包括見、聞、覺、知等四方面，以及與這四方面相違的四方面。見聞覺知，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）眼識之用為見，耳識之用為聞，鼻舌身三識之用為覺，意識之用為知，又云識。」此相違四，是指未見、未聞、未覺、與未知。

能解之境，謂他領義：能了解的情境是指對方領會了所說的意思。消文者按，指構成妄語的條件。

我對這段本文之理解——

這段本文首先定義妄語有八種事相，妄語業道成立之條件是要對方領會了說者所說的意義。

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