2009/02/20初版；2011/05/16修訂；2017/11/30三版(重編版面，取消黑底白字格式，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)
論之本文——p. 12503
意樂分三，想者，〈攝分〉中說：「於彼彼想，是須無誤。」《毘奈耶》中：「於不淨行他勝處時，說想若錯不錯皆同。」《俱舍釋》說：「作自妻想而趣他妻，不成業道，若於他妻作餘妻想而趣行者，有二家計，謂成不成。」
p. 12505
tib. p. 16809
བསམ་པ་ལ་གསུམ་ལས། འདུ་ཤེས་ཇལ་ལུགས་གསུམ་ལས་ལས་ལམ་དངོས་ལོག་གཡེམ་ནི། བསྡུ་བ་ལས། དེ་ལ་དེར་འདུ་ཤེས་པ་ཞེས་མ་འཁྲུལ་བ་དགོས་པར་གསུངས་ལ། འདུལ་བ་ལས། ཇགཉིས་པ་མི་ཚངས་སྤྱད་ལ་འདུལ་བ་ལྟར་ནི་མི་ཚངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཕམ་པ་ལ་འདུ་ཤེས་འཁྲུལ་མ་འཁྲུལ་འདྲ་བར་གསུངས་སོ།། ཇགསུམ་པ་ལོག་གཡེན་དུ་འདུ་ཤེས་འཁྲུལ་སོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི་མཛོད་འགྲེལ་ལས་ནི། རང་གི་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་གཞན་གྱི་ཆུང་མའི་གན་དུ་སོང་ན་ལས་ལམ་དུ་མི་འགྱུར་བ་དང༌གཞན་ཞིག་གི་ཆུང་མ་ལ་དེ་ལས་གཞན་པའི་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་ནས་ཞུགས་པ་ལ་འགྱུར་བ་དང་མི་འགྱུར་བའི་ལུགས་གཉིས་བཤད་དོ།།
tib. p. 16814
論源紀錄——
一、
T30 No. 1579
彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉 詔譯
《瑜伽師地論》卷第五十九〈攝決擇分中有尋有伺等三地之二〉
想者，於彼彼想。
分析者按——
分析者並未於〈攝決擇分〉中閱得「是須無誤」者，本論舊版原無引號，然於新版增印引號，如消文內容中之論之本文所示，若據〈攝決擇分〉，標點符號應作如下形式：
〈攝分〉中說：「於彼彼想。」是須無誤。
二、
暫缺
三、
T29 No. 1559
婆藪盤豆造
陳天竺三藏真諦譯
《阿毘達磨俱舍釋論》卷第十二〈中分別業品之三〉
若往他婦所。作自婦想。不成業道。若作他婦想。往餘他婦所。餘師說。由行於他婦及受用此類故成業道別。
T29 No. 1558
尊者世親造
三藏法師玄奘奉 詔譯
《阿毘達磨俱舍論》卷第十六〈分別業品第四之四〉
若於他婦謂是己妻。或於己妻謂為他婦。道非道等但有誤心雖有所行而非業道。若於此他婦作餘他婦想行非梵行成業道耶。有說亦成。以於他婦起婬加行及受用故。有說不成。
沒有留言:
張貼留言