消文(2009/02/03)

2009/02/03初版；2017/11/27修訂(重編版面；移除超連結；增訂藏文，採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 12203

云何殺生？〈攝分〉於此說為：事、想、欲樂、煩惱、究竟五相。然將中三攝入意樂，更加加行攝為四相，謂事、意樂、加行、究竟，易於解釋，意趣無違。

^{p. 12204}

_{tib. p. 16505}

སྲོག་གཅོད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལ་བསྡུ་བར་གཞི་དང་འདུ་ཤེས་དང་བསམ་པ་དང་ཉོན་མོངས་དང་མཐའ་སྟེ་ལྔར་གསུངས་ཀྱང་། བར་པ་གསུམ་བསམ་པར་བསྡུས་ཏེ་སྦྱོར་བ་བསྣན་ནས་གཞི་དང་བསམ་པ་དང་སྦྱོར་བ་དང་མཐར་ཐུག་བཞི་བཞིར་བསྡུས་ཏེ་བཤད་ན་འཇུག་པ་བདེ་ཞིང་དགོངས་པ་དང་མི་འགལ་ལོ།

^{tib. p. 16508}

消文紀錄——

云何殺生？：什麼叫做殺生？

〈攝分〉於此說為：事、想、欲樂、煩惱、究竟五相：《瑜伽師地論》〈攝決擇分〉對此分作事、想、欲樂、煩惱與究竟等五方面來述說。消文者按，關於五相之解釋，請參考論源(2009/02/03)。

然將中三攝入意樂，更加加行攝為四相：然而也可以將想、欲樂與煩惱等三項合併為意樂，另外增加加行方面，變成四方面。

謂事、意樂、加行、究竟：也就是變成事、意樂、加行與究竟等四方面。

易於解釋，意趣無違：如此一來比較容易解釋，而且意趣與〈攝決擇分〉並無相違之處。

我對這段本文之理解——

首先要闡述的黑業道是殺生。在開始之前，宗大師先明示將根據原出於《瑜伽師地論》〈攝決擇分〉的五方面整理歸納成四方面來解釋，會比較容易，而且與原義並無相違。

前一則　下一則