消文(2009/02/13)

2009/02/13初版；2017/11/30修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文並採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 12402

如馬鳴阿闍黎說此義云：「言非應行者，他攝具法幢，種護至王護，他已娶娼妓，諸親及繫屬，此是不應行。」

^{p. 12404}

_{tib. p. 16702}

དེའི་དོན་སློབ་དཔོན་རྟ་དབྱངས་ཀྱིས། བགྲོད་པར་བྱ་མིན་ཞེས་བྱ་ནི། །གཞན་བཟུང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལྡན། །རིགས་ཀྱིས་བསྲུངས་དང་རྒྱལ་པོས་བསྲུངས། །གཞན་གྱིས་བླངས་པའི་སྨད་འཚོང་དང་། །ཉེ་དུ་དག་དང་འབྲེལ་བ་དང་། །དེ་དག་བགྲོད་བྱ་མིན་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། 

^{tib. p. 16705}

消文紀錄——

這段本文以如下標點符號形式理解：

如馬鳴阿闍黎說此義云：「言非應行者，他攝、具法幢、種護、至王護、他已娶（之）娼妓、諸親及繫屬，此是不應行。」

如馬鳴阿闍黎說此義云：馬鳴阿闍黎解釋〈攝決擇分〉說。消文者按，根據英文版廣論注no.385, p.397, vol. one，此云係指出自दशाकुशल कर्म पथ निर्देश (Daśākuśala-karma-patha-nirdeśa)，試直譯作「十善－業－道－釋」，然而今晨僅查得馬鳴菩薩所集《十不善業道經》與《正法念處經》，未獲有近似於「十善業道釋」之論典。故仍待用功。

言非應行者：所謂不應該行淫的對象（如下）。

他攝具法幢：他所攝者、具法幢者。消文者按，由於稍後宗大師有逐一闡釋，所以本篇消文內容僅就標點符號增修適當文字。

種護至王護：為種姓所護者、為王家所護者。

他已娶娼妓：他人已娶之娼妓。

諸親及繫屬：所有的親戚與眷屬。

此是不應行：以上所列都是不應行淫的對象。消文者按，指行不應行之所有婦女而言。

我對這段本文之理解——
宗大師引馬鳴菩薩對於非應行所有婦女之解釋，以作為接下來廣論本文闡釋之依據。

前一則　下一則