消文(2013/08/04)

2013/08/04初版；2016/12/01修訂(重編版面)；2022/07/30三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 32811

故先知多法者，修時即應修彼法義，不可忘失。若先未知亦勿怯退，當隨慧力而求多聞。復非聽聞此法，別修他法，即所修處而求聞思，故又不應唯修一分，定應依止初業菩薩所修圓滿道之次第。

^{p. 32813}

_{tib.p. 45812}

དེས་ན་^ཇལམ་གྱི་གནད་ཚང་ལ་མ་ནོར་བར་ཐོས་བསམ་དང་དཔྱད་སྒོམ་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པར་གདམས་པ་ནི། སྔར་ཆོས་མང་དུ་ཤེས་ན་ཉམས་ལེན་གྱི་ཚེ་དེ་དག་གི་དོན་ཉིད་བསྒྲུབ་དགོས་པས་བརྗེད་དུ་གཞུག་ཏུ་མི་རུང་ལ། དང་པོ་ནས་མི་ཤེས་ན་ཡང་ཞུམ་པར་མི་བྱ་བར་བློ་དང་བསྟུན་པའི་ཐོས་པ་ཆེ་ཆུང་གང་འཐད་རེ་ལ་འབད། དེ་ཡང་ཐོས་པ་ལོགས་སུ་བྱེད་སྒྲུབ་པ་ལོགས་ཤིག་ལ་བྱེད་པ་མིན་གྱི། གང་ལ་བསྒྲུབ་པའི་གནས་དེ་ཉིད་ལ་ཐོས་བསམ་བྱ་དགོས་པས་ཕྱོགས་རེ་བར་མ་སོང་བའི་ལམ་གྱི་ཆ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བྱང་སེམས་ལས་དང་པོ་པའི་ཉམས་ལེན་ལམ་གྱི་རིམ་པ་རེ་ལ་ངེས་པར་བརྟེན་དགོས་ལ།

^{tib.p. 45817}

消文紀錄——

故先知多法者，修時即應修彼法義，不可忘失：所以，已經了知許多法義的人，修持的時候就應該修習那些法義，不可令其忘失。

若先未知亦勿怯退，當隨慧力而求多聞：如果先前不知道應多聞法義的人，也不要退怯，應當根據自己的慧力隨分隨力地去求多聞。

復非聽聞此法，別修他法：此外，不是聽聞這個法義，卻修持別的法義。

即所修處而求聞思：也就是說，所修持的內涵就是先前所聽聞、思惟的內容。

故又不應唯修一分，定應依止初業菩薩所修圓滿道之次第：所以，不應該只修持一部分，一定應該依止初發心菩薩所修持的圓滿佛道的次第。

我對這段本文之理解——

這段本文諄諄勸勉先知未知之行者，並叮囑應修圓滿道之次第。

前一則　下一則