消文(2013/07/27)

2013/07/27初版；2016/09/24修訂(說明「若講若藏」理解作「愛講不講」的理由)；2022/07/27三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 32711

大瑜伽師云：「覺窩瓦，欲成佛一切種智者，不於牛負量經函辨其所作，而將掌許若講若藏，皆無所成。」

^{p. 32712}

_{tib.p. 45705}

^ཇབདུན་པ་སངས་རྒྱ་བ་ལ་མང་པོ་བསླབ་དགོས་ཀྱི་རེ་རེ་ཙམ་གྱིས་མི་ཡོང་ཚུལ་ནི། རྣལ་འབྱོར་པ་ཆེན་པོའི་ཞལ་ནས། ཇོ་བོ་པ་^བཞེས་བོས་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་པ་ལ། ^ཇས་བཅུ་སོ་སོའི་སྐབས་སུ་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལའང་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་མཐའ་ཡས་པ་ཐོབ་དགོས་པས་པོ་ཏི་མཛོ་ཁལ་ཙམ་པ་ལ་བྱ་བ་མ་བྱས་པར་ལག་མཐིལ་ཙམ་པ་ཞིག་སྟོན་པ་ཙུག སྦེད་པ་ཙུག་བྱས་པས་གར་ཡང་མི་ཕྱིན་གསུང༌།

^{tib.p. 45708}

消文紀錄——

大瑜伽師云：大瑜伽師說。

覺窩瓦：{2016.9.24}此非人名，或是呼喚弟子，類似「善男子！」之用法。

欲成佛一切種智者：欲求成就佛陀的一切種智的人。

不於牛負量經函辨其所作：(如果)不廣聞多如氂牛所負載的經函。

而將掌許若講若藏：而手中只有的些許經函，又愛講不講的。{2016.9.24}若講若藏，其對應藏文為སྟོན་པ་ཙུག་སྦེད་པ་ཙུག，《藏漢大辭典》p. 1117釋義：「欲說還止，似露非露。吞吞吐吐地說。」故以「愛講不講」理解之。由於སྟོན་པ།有「講說」與「顯示」之義，而སྦེད་པ།則為「隱匿、暗藏、掩藏」等義，所以簡體版《四家合注》判為「若示若藏」。

皆無所成：都不會有成就。

我對這段本文之理解——

這段本文引大瑜伽師的教言，教誡行者應廣聞。

前一則　下一則