消文(2013/07/23)

2013/07/23初版；2016/11/24修訂(重編版面)；2022/07/26三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 32705

《集學論》云：「應忍求多聞，次當住林藪，精勤修等引。」《自釋》中云：「不能忍者，則由厭患，不能堪耐，退失聞等。無多聞者，則不能知靜慮方便，淨惑方便，故應無厭而求多聞。」

^{p. 32707}

_{tib.p. 45610}

^ཇགསུམ་པ་ཐོས་པའི་རྒྱུ་ལ་དགེ་པ་ལ་མི་སྐྱོ་བའི་བཟོད་པ་གལ་ཆེ་བ་སོགས་ནི། བསླབ་བཏུས་^ཇཀྱི་རྩ་བ་སྡོམ་ལས་ཀྱང༌། ^བདང་པོ་དགེ་བའི་བྱ་བ་ལ་མི་སྐྱོ་བར་བཟོད་^བཔར་བྱ^བས་ནས་མང་དུ་ཐོས་པ་བཙལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་^བདབེན་པའི་ནགས་སུ་གནས་^བནས་ཐོས་པའི་དོན་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བསམ་པར་བྱ། །^བདེ་ནས་མཉམ་པར་བཞག་ལ་^བབསམ་པའི་དོན་སྒོམ་པ་ལ་བརྩོན་^བཔར་བྱ་ཞིང༌། །ཞེས་གསུངས་ལ། ^ཇརྩ་བ་སྡོམ་ནི་དེའི་རང་འགྲེལ་ལས་ཀྱང༌། མི་བཟོད་པ་ནི་སྐྱོ་བ་ན་སྲོན་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་ཐོས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་བརྩོན་པ་ཉམས་པར་འགྱུར་ཞིང༌། ཐོས་པ་དང་མི་ལྡན་པས་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ཐབས་དང་ཉོན་མོངས་པ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བའི་ཐབས་ཀྱང་མི་ཤེས་ཏེ། དེ་བས་ན་སྐྱོ་བ་མེད་པར་ཐོས་པ་བཙལ་བར་བྱ། ཞེས་དང༌།

^{tib.p. 45615}

消文紀錄——

《集學論》云：《集學論》說。

應忍求多聞，次當住林藪，精勤修等引：（首先）應當安忍而求多聞；然後應當到山野間隱蔽的地方安住，然後精勤修習禪定。等引，梵文समाहित (samāhita)，音譯三摩呬多，藏文མཉམ་བཞག，即藏文廣論中之མཉམ་པར་བཞག。《藏漢大辭典》p.990釋義：「修定時一心專注人法無我空性所引生的禪定。」

《自釋》中云：《集學論自釋》中說。

不能忍者，則由厭患，不能堪耐，退失聞等：「不能忍」的意思是由於厭患而不堪忍耐，導致退失聽聞等善法。

無多聞者，則不能知靜慮方便，淨惑方便：「無多聞」的意思是不知道靜慮的方便和淨除煩惱的方便。

故應無厭而求多聞：所以應當遠離厭患而求多聞。

我對這段本文之理解——

這段本文引《大乘集菩薩學論》教誡行者應當堪忍無厭而求多聞。

消文者按，此論由偈頌和注釋組成，皆為寂天菩薩所造，故云「自釋」。不過，漢譯本說造者為法稱菩薩。

前一則　下一則