消文(2013/07/08)

2013/07/08初版；2016/10/26修訂(調整版面)；2022/07/22三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 32510

如是無慧覺為相違，及有慧者見不相違事雖有無邊，然二諦建立及經論中互相開遮眾多不同，以慧分辨意趣無違，即是智慧無上功德。

^{p. 32512}

_{tib. p. 45318}

^ཇབརྒྱད་པ་དེས་ན་བདེན་གཉིས་མི་འགལ་བར་འཛིན་པ་ཤེས་རབ་བླ་ན་མེད་པ་ནི། དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་མེད་པ་ལ་འགལ་ཤེས་རབ་ཅན་ལ་མི་འགལ་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱང༌། བདེན་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་གཞག་དང་གསུང་རབ་ཕན་ཚུན་ལ་གནང་བཀག་མང་དུ་ཡོད་ཀྱང་དགོངས་པ་མི་འགལ་བར་ཤེས་རབ་ཀྱིས་འབྱེད་པ་འདི་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསྔགས་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་ནོ།།

^{tib. p. 45401}

消文紀錄——

如是無慧覺為相違，及有慧者見不相違事雖有無邊：像這種無智慧的人覺得相違，而有智慧的人看來並不相違的情形，雖然有非常多。

然二諦建立及經論中互相開遮眾多不同：但是二諦之建立，以及經論中許多關於開遮不同之宣說。

以慧分辨意趣無違：透由智慧去分辨簡擇時，能夠了知其中意趣沒有相違。

即是智慧無上功德：這就是智慧的無上功德。

我對這段本文之理解——

這段本文結攝以慧簡擇時，大小乘和經咒中眾多開遮不同，皆不相違，此是智慧無上功德。

前一則　下一則