消文(2013/05/17)

2013/05/17初版；2016/07/23修訂(調整版面)；2022/07/13三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 31905

又如陣中，先必勵力令劍不失，設有所失無間急取，是因實畏所殺，非僅空言故。諸修道者，先恐失落明記取捨所有正念，設有所失無間能修者，亦因心中實畏忘失念時，為罪染著墮惡趣果，非虛言故。

^{p. 31908}

_{tib.p. 44406}

དེ་ཡང་གཡུལ་དུ་རལ་གྲི་དང་པོ་ནས་མ་ཤོར་བ་ལ་འབད་པ་དང༌། བརྒྱ་ལ་ཤོར་ན་ཡང་དེ་མ་ཐག་ལེན་པ་ནི་བསད་ཀྱིས་དོགས་པའི་འཇིགས་པ་ཚིག་ཙམ་མིན་པ་ཞིག་ཡོད་པ་ལ་ཐུག་པ་ལྟར། ལམ་བསྒོམ་པ་པོས་ཀྱང་དང་པོ་ནས་སྤང་བླང་མ་བརྗེད་པའི་དྲན་པ་ཤོར་དོགས་བྱེད་པ་དང༌། ཤོར་ན་ཡང་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བསྟེན་པ་ནི་དྲན་པ་ཉམས་པའི་ཚེ་ཉེས་ལྟུང་གིས་གོས་པའི་འབྲས་བུ་ངན་སོང་དུ་ལྟུང་བ་ལ་འཇིགས་པ་ཚིག་ཙམ་མ་ཡིན་པར་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པ་ལ་ཐིག་གོ།

^{tib.p. 44411}

消文紀錄——

又如陣中：此外，譬如在對陣的時候。

先必勵力令劍不失：首先必須努力不令刀劍掉落地上。

設有所失無間急取：萬一真的掉在地上，也會立刻急忙拾取。

是因實畏所殺，非僅空言故：是因為真的害怕被對方所殺，並非僅僅是空言而已。

諸修道者：對於每一位修行者來說。

先恐失落明記取捨所有正念：首先必須擔心忘記明記應取應捨的所有正念。

設有所失無間能修者：萬一真的忘失正念，也能夠立刻修習。

亦因心中實畏忘失念時，為罪染著墮惡趣果，非虛言故：這也是因為心中真的害怕忘失正念的時候，會被罪業染著而墮落惡趣，並不是虛言。

我對這段本文之理解——

這段本文依舊以法喻合說之形式宣說由怖畏墮惡趣而不忘失正念。

前一則　下一則