消文(2013/05/02)

2013/05/02初版；2016/07/09修訂(調整版面)；2022/07/08三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 31612

故為圓滿所修善業，乃至未生，如日中時日熾諸象趣向可意蓮池之心，應善修習。如云：「為圓滿業故，如日中熾象，遇池而入池，亦應趣其業。」

^{p. 31613}

_{tib.p. 44107}

^ཇལྔ་པ་གླང་ཆེན་པད་མཚོར་འཇུག་པ་ལྟར་རིགས་པ་ནི། དེས་ན་གང་ལ་འཇུག་པའི་དགེ་བའི་ལས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་དག་ལ་འཇུག་པ་ན་ཉི་མས་གདུངས་པའི་གླང་ཆེན་ཉི་མ་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་པད་མཚོར་འཇུག་པ་ལྟ་བུའི་བློ་མ་སྐྱེས་ཀྱི་བར་དུ་སྦྱང་བར་བྱ་སྟེ། ^བགནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་ཏུ་བདེ་བར་ངེས་པའི་ལས་དེ་ལྟ་བུ་ལ་འཇུག་རིགས་པས། དེ་ལྟ་^བབའི་^བན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལས་^བབརྩམས་པ་དེ་ཚར་^བརམ་མཐར་ཕྱིན་^བཔར་བྱ་^བབའི་ཕྱིར། །ཉི་མ་ཕྱེད་^བཀྱི་དུས་^བསུ་ཚ་བ་དང་སྐོམ་པས་གདུངས་པ་ཡི། །གླང་ཆེན་^བཆུ་མཚོར་^བདང་ཕྲད་པ་ན་སྤྲོ་བཞིན་དུ་མཚོ་^བདེར་འཇུག་^བཔ་ལྟར། །^བབྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས་དེ་ལ་ཡང་^བསྤྲོ་བཞིན་དུ་འཇུག་པར་བྱ^བའོ། །ཞེས་སོ།།

^{tib.p. 44111}

消文紀錄——

故為圓滿所修善業：因此，為了圓滿所修的善業。

乃至未生，如日中時日熾諸象趣向可意蓮池之心，應善修習：在生起「有如象群在日正當中的時候，被太陽晒得難忍熾熱，見到前方有蓮池，狂奔而去」的心情之前，都應當好好地修習發歡喜力之心。

如云：如（《入行論》當中）所說。消文者按，〈第七品　精進〉第65偈。以下偈頌消文內容引隆蓮、如石、如性等法師之譯著。

為圓滿業故，如日中熾象，遇池而入池，亦應趣其業：
隆蓮法師：於如是事業應當趣行，所思惟之事既起行已，為令彼究竟故，應如中午熱渴所逼之大象，遇清涼池，即歡喜踴躍趣入，於所思惟之事業，亦應如是趣入也。
如石法師：為了圓滿成辦心中志求的善業，我應該歡喜地投入二利的善行；就像日正當中被曬熱的大象，一遇到清涼的水池就欣喜若狂地奔入。
如性法師：應行彼事，是故為使所思之事終能圓滿，猶如象於日正當中，遭受炎熱、口渴所逼，若遇湖泊，即刻歡喜奔入湖中；亦應如此而行彼事。

我對這段本文之理解——

這段本文結攝「乃至未生」發歡喜力「應善修習」，其生起之量應「如日中熾象，遇池而入池」之心。

前一則　下一則