消文(2013/05/14)

2013/05/14初版；2016/07/22修訂(調整版面)；2022/07/12三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 31811

又如臨陣手劍失落，恐被他殺，無間拾取。如是與煩惱鬥時，若失明記取捨進止所緣行相憶念之劍，恐墮惡趣，亦須無間依止正念。如云：「臨陣劍失落，畏怖速拾取，如是落念劍，畏地獄速取。」

^{p. 31902}

_{tib.p. 44310}

^ཇགཉིས་པ་སྤང་བླང་གི་དྲན་པ་སྒྲིམ་དགོས་པ་ནི། དེ་ལྟར་ཉོན་མོངས་དང་འཐབ་པའི་ཚེ་ཡང་གཡུལ་འགྱེད་པའི་དུས་སུ་ལག་ནས་རལ་གྲི་ལྷུང་ན་བསད་ཀྱིས་དོགས་པའི་འཇིགས་པས་ལོང་ཡོད་མི་བྱེད་པར་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ལེན་པ་ལྟར། སྤང་བླང་གི་འཇུག་ལྡོག་གི་དམིགས་རྣམ་མ་བརྗེད་པའི་དྲན་པའི་མཚོན་ཤོར་ན་ངན་འགྲོར་ལྟུང་བའི་འཇིགས་པས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲན་པ་བསྟེན་དགོས་ཏེ། ^བདགྲ་དང་འཐབ་པའི་གཡུལ་དུ་^བརང་གི་ལག་ནས་རལ་གྲི་^བཤོར་ཏེ་ལྷུང་^བབར་གྱུར་ན། །^བགཞན་གྱིས་བསད་དོགས་པའི་འཇིགས་པས་མྱུར་དུ་རལ་གྲི་ལེན་པ་ལྟར་^བརམ། །དཔེ་དེ་བཞིན་^བདུ་ཉོན་མོངས་དང་འཐབ་པའི་ཚེ་དགེ་བའི་དམིགས་རྣམ་མ་བརྗེད་པའི་དྲན་པའི་མཚོན་ཤོར་ན། །^བཉོན་མོངས་ཀྱིས་བཅོམ་ནས་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བས་དམྱལ་བའི་འཇིགས་^བཔ་དྲན་^བཔས་དྲན་ཤེས་ཀྱི་གཉེན་པོ་མྱུར་དུ་བླང༌^བབར་བྱའོ། །ཞེས་སོ།།

^{tib.p. 44316}

消文紀錄——

又如臨陣手劍失落，恐被他殺，無間拾取：又譬如臨陣的時候，劍失手掉落地上，因恐被對方刺殺，必定毫不猶豫地立刻撿起來。

如是與煩惱鬥時，若失明記取捨進止所緣行相憶念之劍：同樣的道理，在鬥煩惱時，如果忘失取捨進止所緣行相的憶念利劍。

恐墮惡趣，亦須無間依止正念：由於擔心墮落惡趣，也必須立即無間斷地依止正念。

如云：如（《入行論》）所說。消文者按，〈第七品　精進〉第69偈。以下偈頌消文內容引用隆蓮、如石、如性等法師之譯著。

臨陣劍失落，畏怖速拾取，如是落念劍，畏地獄速取：
隆蓮法師：臨陣之時，若墜所持之刀，懼為他所傷，速疾拾取。若脫落於善法所緣不忘之正念刀，為煩惱所傷，當生地獄中，應速持念知，憶念地獄恐怖以為對治亦應如是。
如石法師：好比戰士在戰場上失落了手上的利劍，就會害怕被殺而立刻拾起劍來備戰；同樣，如果忘失了對抗煩惱的正念之劍，就該想到地獄的恐怖而迅速提起正念。
如性法師：如於戰場交戰之時，手失利劍恐遭他殺，心懷畏懼而疾拾取；如是若失正念利刀，忘失善法所緣、行相，將為煩惱所摧，其後投生地獄，故應憶念地獄苦難，迅速提起念知對治。

我對這段本文之理解——

這段本文法喻合說，教誡行者應專修正念知，並引《入行論》證成。

前一則　下一則