消文(2013/03/17)

2013/03/17初版；2016/06/15修訂(取消黑底白字樣式)；2022/06/24三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 31013

如云：「如此治療法，勝醫且不用，以柔和儀軌，治無量大病。導師先令行，惠施蔬菜等，習此故而後，自肉漸能施。若時於自身，覺如諸菜葉，爾時捨肉等，於此有何難？」

^{p. 31102}

_{tib.p. 43214}

^བབྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཚེ་དཀའ་སྤྱད་གཏར་བསྲེག་དབུག་གསུམ་སོགས་ནད་གསོ་བའི་གསོ་དཔྱད་ཕལ་པ་འདི་འདྲ་བའང༌། །^བཐུབ་པའི་དབང་པོ་སྨན་པ་མཆོག་གིས་མ་མཛད་དེ། །^བལམ་བདེ་བས་འབྲས་བུ་བདེ་བ་ཐོབ་པའི་ཐབས་ཆོ་ག་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པོ་^བངལ་ཞིང་དུབ་པའི་མཐའ་དང་འདོད་པ་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་མཐའ་གཉིས་སྤངས་པ་ཡིས། །^བཉོན་མོངས་པའི་ནད་ཆེན་པོ་དཔག་མེད་^བཔ་གསོ་བར་མཛད། །^བཔས་དཀའ་སྤྱད་ལ་འཇིགས་མི་དགོས་སོ།། ཁོ་ན་རེ། དེ་ལུས་སྦྱིན་པར་གཏོང་བ་སོགས་དགོས་པས་དཀའ་འོ་ཞེ་ན། སྐྱོན་མེད་དེ་ཐབས་མཁས་ཀྱིས་རིམ་གྱིས་གོམས་པར་བྱས་ཆོག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཐོག་མར་སྦྱིན་པ་ལ་མ་གོམས་པའི་ཚེ་ཟན་ཆང་དང་། ཚོད་མ་ལ་སོགས་སྦྱིན་པ་ལའང༌། །འཇིག་^བརྟེན་འདྲེན་པ་^བསངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཐོག་མར་^བགདུལ་བྱ་སྦྱོར་བར་མཛད་^བཅིང་། །དེ་ལ་^བདཀའ་བའི་བློ་མེད་པར་གོམས་ནས་ཕྱིས་ནས་ནི། རིམ་གྱིས་^བཇེ་ཆེར་བཏང་སྟེ་མཐར་རང་གི་^བལུས་ཀྱི་ཤ་ཡང་གཏོང༌^བནུས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། །རང་གི་ལུས་དངོས་སུ་གཏོང་བའི་མཚམས་ཡོད་དེ། དེར་གོམས་པའི་མཐར་གང་ཚེ་རང་གི་ལུས་ལ་ནི། །ཚོད་^བམ་གཏོང་བ་སོགས་ལྟ་བུའི་བློ་^བནི་སྐྱེས་པས། །དེ་^བཡི་ཚེ་^བདེ་ཡན་ཆད་ནས་ལུས་ཀྱི་ཤ་ལ་སོགས་^བདངོས་སུ་གཏོང་བ་ཡིན་གྱི། །^བདེ་མན་ཆད་དུ་བསམ་པས་གཏོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པས། དེ་ལ་དཀའ་བ་ཅི་ཞིག་ཡོད། །^བདེ་མེད་པའི་ཕྱིར། ཅེས་སོ།།

^{tib.p. 43218}

消文紀錄——

如云：如（《入行論》）說。消文者按，〈第七品　精進〉第24-26偈。以下消文內容引用如石法師譯注《入菩薩行論》。

如此治療法，勝醫且不用，以柔和儀軌，治無量大病：然而，即使是這種穩當的一般療法，醫王佛陀也不用來醫治眾生的心病。他會更技巧地使用最緩和的法藥，使人不知不覺就療除了煩惱的重病。

導師先令行，惠施蔬菜等，習此故而後，自肉漸能施：導師佛陀在剛開始修行布施的時候，也是首先惠施蔬菜等微不足道的事物；等到習慣了這種微小的布施以後，漸漸就能學習施捨自己身上的皮肉器官了。

若時於自身，覺如諸菜葉，爾時捨肉等，於此有何難？：一旦菩薩證入空性，對於自己的身體，生起了像菜葉一般無足輕重的感覺；那時候再作身、肉、眼、耳等施捨，這對於他又有什麼困難呢？

我對這段本文之理解——

這段本文引《入行論》證成先於布施漸次學習，習此而漸能捨肉。

前一則　下一則