消文(2013/03/14)

2013/03/14初版；2016/06/10修訂(取消黑底白字樣式)；2022/06/24三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 31007

於能得方便破除怯退者。謂念成佛須捨手足等，我不能爾。如此之苦應須堪忍。即不修行自任運住，流轉生死，亦曾多受斫裂刺燒此等大苦，不可說數，然亦未能成辦自利。為求菩提難行之苦，較其前苦尚無一分，然能成辦自他大利。

^{p. 31009}

_{tib.p. 43118}

^ཇགཉིས་པ་དེ་ཐོབ་པའི་ཐབས་ལ་ཞུམ་པ་དགག་པ་^ཇལ་གསུམ་ལས་དང་པོ་རྐང་ལག་སོགས་གཏོང་མི་ནུས་སོ་སྙམ་པ་དགག་པ་ནི། སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་པ་ལ་རྐང་ལག་ལ་སོགས་པ་བཏང་དགོས་ལ། དེ་འདྲ་བ་བདག་གིས་མི་ནུས་སོ་སྙམ་ན་དེ་ཙམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ནི་བཟོད་དགོས་ཏེ། སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་མ་ཞུགས་པར་རང་དགར་བསྡད་པ་ལའང་འཁོར་བར་འཁོར་བ་ན་ལུས་བཅད་པ་དང་དྲལ་བ་དང་ཕུག་པ་དང་བསྲེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་བརྗོད་ལས་འདས་པ་མྱོང་ལ་དེར་ཡང་རང་གི་དོན་མ་གྲུབ་ཅིང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་དུ་དཀའ་བ་སྤྱོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལ་ནི་སྡུག་བསྔལ་སྔ་མའི་ཆ་ཙམ་ཡང་མེད་ལ། རང་གཞན་གྱི་དོན་འགྲུབ་པའི་དགོས་པའང་ཆེ་བའི་ཕྱིར་ཏེ།

^{tib.p. 43204}

消文紀錄——

於能得方便破除怯退者：^申二、於能得方便破除怯退。此乃科判破除退屈或自輕分三之二。

謂念成佛須捨手足等，我不能爾：也就是想到成佛必須捨手足，乃至頭目腦髓等，心生畏懼而認為「我辦不到」。

如此之苦應須堪忍：這種苦應當要能忍受。

即不修行自任運住，流轉生死：即使不修行任憑宿業而流轉生死。

亦曾多受斫裂刺燒此等大苦，不可說數：也曾經遭受不可說數的砍斫、割裂、刺戳、燒灼等大苦。

然亦未能成辦自利：然而無始以來也未能成辦自己的利益。

為求菩提難行之苦，較其前苦尚無一分：（其實）為求獲得菩提所需承受的難行之苦，和前面所提到的苦相比之下，還不及它們的一分。

然能成辦自他大利：可是卻能夠成辦自利利大的功德。

我對這段本文之理解——

這段本文先闡述為何會退屈，然後宣說與流轉生死所受痛苦相較，為求菩提所受之苦不及其一分，且能成辦自他二利，以此思惟破除退屈。

前一則　下一則