消文(2012/08/02)

2012/08/02初版；2016/01/29修訂(取消黑底白字樣式)；2021/09/29三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注。)

論之本文——p. 27802

若如是行財施之時，來二求者，一貧一富應如何施？先作是念：設二求者來至我所，若堪於二充足滿願，即當俱施滿願充足；若不堪者，則當圓滿貧者所願。由其先作如是念故，若不能滿二所欲時，即當滿足貧者所願。應以軟語曉喻富者，告曰：賢首，我此資具於此貧者先已捨訖，切莫思為特不施汝。

^{p. 27805}

_{tib. p. 38602}

^ཇལྔ་པ་ཟང་ཟིང་སློང་བ་པོ་བཀྲེན་འབྱོར་གཉིས་ལས་བཀྲེན་པར་ཐབས་ཀྱིས་སྟེར་བ་ནི། དེ་ལྟར་ཟང་ཟིང་སྦྱིན་པའི་ཚེ་སློང་བ་པོ་བཀྲེན་པ་དང་འབྱོར་པ་ཅན་གཉིས་བྱུང་ན་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞི་ན། འདི་ལ་དང་པོ་ནས་སློང་བ་པོ་དེ་གཉིས་བྱུང་ན་གཉིས་ཀའི་འདོད་པ་རྫོགས་པར་ནུས་ན་ནི་གཉིས་ཀའི་འདོད་པ་བསྐང་བར་བྱ་ལ་མ་ནུས་ན་ནི་བཀྲེན་པའི་འདོད་པ་རྫོགས་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས་བྱེད་པ་ཡིན་པས་གཉིས་ཀའི་འདོད་པ་སྐོང་མ་ནུས་་པའི་ཚེ། བཞིན་བཟང༌། ངས་ཡོ་བྱད་འདི་དང་པོ་ནས་བཀྲེན་པ་འདི་ལ་བསྔོས་ཟིན་པས་ཁྲོད་དོ་བཟློག་གོ་སྙམ་དུ་མ་སེམས་ཤིག་ཅེས་ཚིག་འཇམ་པོས་གོ་བར་བྱས་ནས་འབྱོར་པ་དང་མི་ལྡན་པའི་འདོད་པ་རྫོགས་པར་བྱའོ།།

^{tib. p. 38608}

消文紀錄——

若如是行財施之時，來二求者，一貧一富應如何施：^金五、於貧富二乞者中，應以方便施與貧者。如果在行財布施的時候，來了兩位乞者，一貧一富，這時候應該如何布施呢？

先作是念：首先要安立自己的布施意樂說。
設二求者來至我所，若堪於二充足滿願，即當俱施滿願充足：假設同時來了兩位乞者，在我的能力許可之下，應當都布施給這兩位乞者，讓他們都滿願。

若不堪者，則當圓滿貧者所願：如果能力不許可時，則應當滿足貧者所願。

由其先作如是念故：因為事先已經這樣發心的緣故。

若不能滿二所欲時，即當滿足貧者所願：如果不能滿足兩位來乞者時，就應當滿足貧者所願。

應以軟語曉喻富者，告曰：並且委婉地告訴富者說。

賢首：比丘（！對不起）！

我此資具於此貧者先已捨訖：我這資具已經先答應施捨給這位貧者了。

切莫思為特不施汝：千萬不要（誤會）以為我故意不施捨給你。

我對這段本文之理解——

這段本文特別宣說^金五、於貧富二乞者中，應以方便施與貧者。

前一則　下一則