消文(2012/05/27)

2012/05/27初版；2015/11/14修訂(取消黑底白字樣式)；2021/09/12三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 26901

《攝波羅蜜多論》云：「乞者現前諸佛子，為增菩提資糧故，當於自物住他想，於他應起知識想。」

^{p. 26902}

_{tib. p. 37314}

ཕར་ཕྱིན་བསྡུས་པ་ལས། སློང་བ་མངོན་དུ་འོངས་ན་རྒྱལ་སྲས་དེས། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་^བཀྱི་རྒྱུ་ཚོགས་^བསྦྱིན་པའི་ཕར་ཕྱིན་ནི་སྤེལ་བའི་ཕྱིར། །^བབྱང་སེམས་དེས་^བནོར་ལོངས་སྤྱོད་གཞན་ལ་བསྡོས་པས་གཞན་^བགྱི་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་བདག་^བགི་ནོར་ལ་བཞག་^བནས་བཏང་བའི་ཚེ་བཅོལ་མོ་ལེན་པ་ལྟར་བྱས་ཤིང༌། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་^བགྱི་འདུ་ཤེས་^བསློང་བ་པོ་དེ་ལ་བསྐྱེད། །ཅེས་སོ།།

^{tib. p. 37317}

消文紀錄——

消文者按，這段本文依如下標點符號形式理解：
乞者現前，諸佛子為增菩提資糧故，當於自物住他想，於他應起知識想。

《攝波羅蜜多論》云：《攝波羅蜜多論》說。

乞者現前：見到來乞者時。

諸佛子為增菩提資糧故：諸佛子為了增長菩提資糧。

當於自物住他想：應當把自己的財物視同是他有情的財物。

於他應起知識想：應當把來乞者視同是善知識。

我對這段本文之理解——

這段本文引《攝波羅蜜多論》證成前說緣所施物與緣行施田。

前一則　下一則