消文(2012/05/07)

2012/05/07初版；2015/10/24修訂(取消黑底白字樣式)；2021/09/05三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 26601

現在力弱勝解未熟，意樂將身已施有情，不當真實施彼肉等，然於身命，若不淨修能捨意樂，由未修故後亦不能惠施身命。《集學論》中作如是說，故從現在當修意樂。

^{p. 26603}

_{tib. p. 36913}

^ཇགཉིས་པ་ལས་དང་པོ་པའི་དམིགས་བསལ་ལ་ལུས་སོགས་ཐབས་ཅད་བསམས་པས་བཏང་ཟིན་ཀྱང་ལས་དང་པོ་པའི་ལུས་གཏོང་མི་རུང་བ་དང་། དངོས་སུ་མིན་ཀྱང་སེམས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་གཏོང་བའི་གང་ཟག་གིས་གཞན་དོན་བརྗེད་པའི་ཉེས་པ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། ད་ལྟ་མོས་པ་མ་སྨིན་ཅིང་སྟོབས་ཆུང་བས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བསམ་པས་ལུས་བྱིན་ཟིན་ཀྱང་ཤ་ལ་སོགས་པ་དངོས་སུ་མི་སྟེར་མོད། འོན་ཀྱང་ལུས་སྲོག་གཏོང་བའི་བསམ་པ་མ་སྦྱངས་ན་གོམས་པ་མེད་པས་ད་གདོད་ཀྱང་ལུས་སྲོག་གཏོང་བའི་བསམ་པ་མ་སྦྱངས་ན་གོམས་པ་མེད་པས་ད་གདོད་ཀྱང་ལུས་སྲོག་གཏོང་མི་ནུས་པར་བསླབ་བཏུས་ལས་གསུངས་པས་ད་ལྟ་ནས་བསམ་པ་སྦྱང་དགོས་སོ།།

^{tib. p. 36916}

消文紀錄——

現在力弱勝解未熟：現在心力還很薄弱，而且勝解也未成熟。

意樂將身已施有情：從意樂上來思惟把身體布施給所有一切眾生。

不當真實施彼肉等：不應當真實地把身體的肉、肢節等布施給他們。

然於身命，若不淨修能捨意樂：然而如果對於身、命等不清淨修習施捨的意樂。

由未修故後亦不能惠施身命：由於沒有修習這種意樂，將來也不能惠施身命。

《集學論》中作如是說，故從現在當修意樂：以上道理是根據《集學論》所說，所以，現在就應當開始修習施捨身命的意樂。

我對這段本文之理解——

這段本文依據《集學論》所說，闡述串習布施身命的道理。

前一則　下一則