消文(2012/05/25)

2012/05/25初版；2015/12/22修訂(取消黑底白字樣式)；2021/09/11三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 26809

今初　略有十種：一、諸親友於自有恩，二、諸怨敵謂作損害，三、中庸者俱無恩怨，四、有德者謂具戒等，五、有過者謂犯戒等，六、劣於己，七、與自等，八、勝於自，九者富樂，十者貧苦。

^{p. 26810}

_{tib. p. 37304}

དང་པོ་^ཇགང་ལ་གཏོང་བའི་ཞིང་ནི་བཅུ་སྟེ། ^ངའདིར་སྦྱིན་ཡུལ་རང་ལ་ཕན་འདོགས་པའི་མཛའ་བཤེས་སོགས་བཅུ་གསུངས་པའི་ནང་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་ཡུལ་ཡིན་ཀྱང་། བཅུ་སོ་སོར་བགྲང་བ་ནི་འོག་ཏུ་གསུངས་པའི་བསམ་པ་སྤྱི་ལ་ཁྱད་པར་མེད་ཀྱང་བྱེད་བྲག་པ་གནོད་བྱེད་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་སྒོམ་པའི་ཡུལ་སོ་སོར་ངོས་ཟིན་པའི་ཆད་དུ་ཡིན་ནོ།། རང་ལ་ཕན་འདོགས་པའི་མཛའ་བཤེས་^ཇལ་ཆགས་པ་བཀག་སྟེ་དང་གནོད་པ་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ་^ཇལ་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་དང་ཕན་གནོད་གང་ཡང་མི་བྱེད་པའི་ཐ་མལ་པ་^ཇལ་གཅེས་སེམས་ཀྱིས་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཅན་^ཇལ་དད་གུས་ཀྱིས་དང་ཚུལ་འཆལ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་ཅན་^ཇལ་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བས་དང་རང་ལས་དམའ་བ་^ཇལ་ང་རྒྱལ་སྤངས་ཏེ་དང་རང་དང་མཉམ་པ་^ཇལ་འགྲན་སེམས་བསལ་ཏེ་དང་རང་ལས་ལྷག་པ་^ཇལ་ཕྲག་དོག་བསལ་ཏེ་དང་འབྱོར་ཞིང་སྐྱིད་པ་དང་སྡུག་ཅིང་ཕོངས་པ་^ཇདེ་ཐམས་ཅད་ལ་ཉེར་ལེན་གྱིས་བསྐུལ་ཞིང་འདོད་པས་གདུངས་པར་སྙིང་རྗེ་ཆེར་བསྐྱེད་ནས་བྱེད་པའོ།།

^{tib. p. 37308}

消文紀錄——

今初：^申一、惠施何田。

略有十種：（布施的對象）大略有十種。

一、諸親友於自有恩：一、有恩於自己的諸親友。

二、諸怨敵謂作損害：二、對我造作損害的親怨敵。

三、中庸者俱無恩怨：三、對我無恩無怨的非親友非怨敵。

四、有德者謂具戒等：四、具有律儀等功德的人。

五、有過者謂犯戒等：五、具有犯戒等過失的人。

六、劣於己：六、各方面比我下劣的人。

七、與自等：七、各方面與我平等的人。

八、勝於自：八、各方面都勝過我的人。

九者富樂：九、各方面富足、安樂的人。

十者貧苦：十、各方面匱乏、痛苦的人。

我對這段本文之理解——

這段本文把布施的對象約略分為十種。

前一則　下一則