消文(2012/05/22)

2012/05/22初版；2015/11/08修訂(取消黑底白字樣式)；2021/09/11三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 26804

施性差別有三：法施者，謂無顛倒開示正法，如理教誨工巧等明，世間無罪事業邊際，令受學處。

^{p. 26805}

_{tib. p. 37213}

^ཇགསུམ་པ་སྦྱིན་པའི་ངོ་བོའི་དབྱེ་བ་ལ་^ཇཆོས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། ཟང་ཟིང་གི་གསུམ་ལས། དང་པོ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ནི། དམ་པའི་ཆོས་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་སྟོན་པ་དང་བཟོ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་སློབ་པ་རིགས་པར་སྟོན་པ་དང་བསླབ་པའི་གཞི་འཛིན་དུ་འཇུག་པའོ།།

^{tib. p. 37216}

消文紀錄——

消文者按，這裡開始是另一科判，^辰三、布施自性所有差別分三：^巳一、法施。^巳二、無畏施。^巳三、財施。　今初（^巳一、法施）。然而本文僅以「施性差別有三」略之。

施性差別有三：^辰三、布施自性所有差別分三。

法施者：^巳一、法施。即法布施。

謂無顛倒開示正法：也就是無顛倒、無錯謬地為他有情宣說正法。

如理教誨工巧等明，世間無罪事業邊際：如理、如實地為他有情教授工巧明等一切技術，令其能從事世間之所有無罪事業。

令受學處：令他有情受學各種學處。

我對這段本文之理解——

從這裡開始宣說布施的自性所有差別，先闡述法布施。

前一則　下一則