消文(2012/05/02)

2012/05/02初版；2014/07/17修訂(取消黑底白字樣式)；2021/09/05三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 26506

即前論云：「應念諸佛殊勝行，當自立誓思隨學，為除貪著攝持故，以善分別觀察心。我身已施諸眾生，施身果法我亦捨。我若反貪諸外物，如象洗垢非我理。」

^{p. 26508}

_{tib. p. 36815}

དེ་ཉིད་ལས། ཐུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་མཆོག་དྲན་བྱས་ཤིང༌། །དེ་གཞོལ་རང་གི་དམ་བཅས་བསམ་བྱ་སྟེ། །ཡོངས་འཛིན་ཆགས་པ་རྣམ་པར་བསལ་བའི་ཕྱིར། །སེམས་ལ་རྟོག་པའི་དམ་པ་འདི་དག་རྟོགས། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་བདག་གིས་ལུས་བཏང་སྟེ། །^བལུས་དེ་བཏང་^བབའི་ཆོས་^བདེ་དགེ་རྩ་དེ་ཉིད་ཀྱང་བདག་གིས་སྤངས་^བཔ་སྟེ་སྦྱིན་ཡུལ་དེ་ཉིད་ལ་བསྔོ་བར་བྱས་^བཔ་ཡིན་ན། །ཕྱི་རོལ་དངོས་ལ་བདག་གིས་ཆགས་བྱ་བ། །གླང་པོའི་ཁྲུས་བཞིན་བདག་ལ་རིགས་པ་མིན། ཞེས་སོ།།

^{tib. p. 36819}

消文紀錄——

即前論云：也就是同前面一部論所說。消文者按，指《攝波羅蜜多論》。

應念諸佛殊勝行，當自立誓思隨學，為除貪著攝持故，以善分別觀察心：應當憶念諸佛（在因地時所修的）殊勝菩薩行，並且應當自己立下誓願常隨佛學，為了盡除貪著攝持，而以善分別觀察自己的心。

我身已施諸眾生，施身果法我亦捨，我若反貪諸外物，如象洗垢非我理：（思惟）自身已經施捨給眾生了，甚至連同施身所得的果報也施捨了，如果反而貪著種種外物，那麼就如同象群入水洗垢那種情形，對我來說是不合道理的事啊！

我對這段本文之理解——

這段本文引《攝波羅蜜多論》證成前一段本文「如是行時……如是思已當修無貪。」的論述。

前一則　下一則