論源(2009/09/04)

2009/09/04
論之本文──p.14505
《妙臂請問經》云：「如春林火猛燄熾，無勵遍燒諸草木，戒風吹燃念誦火，大精進燄燒諸惡。猶如日光炙雪山，不耐赫熾而消溶，若以戒日念誦光，炙照惡雪亦當盡。如黑暗中燃燈光，能遣黑暗罄無餘，千生增長諸惡闇，以念誦燈能速除。」
論源紀錄──
T18 No. 895a
唐天竺三藏輸波迦羅奉　制譯
《蘇婆呼童子請問經》卷下〈分別八法分品第十二〉
譬如春時風揩樹木。自然火出。以省功力遍燒草木。以念誦火用淨戒風。以勤相揩盡燒罪草亦復如是。復如寒霜日曜即消。以用戒日。念誦之光曜。消罪霜亦復如是。譬如室內久來有闇。若將燈入即便闇滅。以念誦燈照罪障闇。悉得消滅。

T18 No. 895b
《蘇磨呼童子請問經》卷下〈分別八法分第十三〉
譬如春時風楷。樹木自然出火。以無功用。并燒諸草。以念誦火。用淨戒風。以勤相楷。盡燒罪草。亦復如是。復如寒霜日曜即消。以用戒日念誦之光曜令消罪雪。亦復如是。譬如室內久來有闇。若將燈入即便闇滅。以念誦燈照罪闇身。亦復如是。

T18 No. 896

西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師臣法天奉　詔譯
《妙臂菩薩所問經》卷第四〈說八法分第十二〉
復次行人將求成就。慮其罪障不獲現前。即須預前重重念誦伸其懺悔。譬如夏熱之時風搖眾樹。木相揩故火遂生著。功用不加自焚眾草。如諸行人以精進風搖淨戒樹。生念誦火焚燒罪草亦復如是。又如冬時雪自凝積。日所照故雪自消散。行人清淨戒日舒光。罪雪盡消亦復如是。又如室中千年黑闇。一燈倏照黑闇都盡。亦如行人千生之中所積黑業。忽從慧火燃念誦燈。明力威光爍黑闇業一切都盡。