消文(2009/07/07)

2009/07/07初版；2020/05/04修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 13913

初中分八。一壽量圓滿者，謂宿能引牽引長壽，如其所引，長壽久住。二形色圓滿者，謂由形色顯色善故，顏容殊妙，根無闕故，眾所樂見，橫豎稱故，形量端嚴。

^{p. 14001}

_{tib.p. 18902}

དང་པོ་ལ་བརྒྱད་ལས། ཚེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི།_༡ སྔོན་གྱི་འཕེན་པས་ཚེ་རིང་དུ་འཕེན་ཞིང་འཕངས་པ་ལྟར་ཚེ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པའོ།། ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི།_༢ ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་ལེགས་པས་གཟུགས་བཟང་ཞིང་དབང་པོ་མ་ཚང་བ་མེད་པས་ལྟ་ན་སྡུག་ལ་ཆུ་ཞེང་གབ་པས་མཛེས་པའོ།།

^{tib.p. 18905}

消文紀錄——

初中分八：異熟之功德分成八相。

一壽量圓滿者：第一、壽量圓滿。

謂宿能引牽引長壽，如其所引，長壽久住：也就是因宿生所造能引的業牽引，而感得長壽久住於世。

二形色圓滿者：第二、形色圓滿。形色，形體與色相。

謂由形色顯色善故，顏容殊妙：也就是因為形色與顯色善妙的緣故，所以具足殊妙容頻。形色，【T30 No. 1579《瑜伽師地論》卷一〈本地分中五識身相應地第一〉】：「形色者。謂長短方圓。麤細正不正高下色。」顯色，【T30 No. 1579《瑜伽師地論》卷一〈本地分中五識身相應地第一〉】：「顯色者。謂青黃赤白。光影明闇。雲煙塵霧。及空一顯色。」

根無闕故，眾所樂見，橫豎稱故，形量端嚴：因為諸根無缺，所以眾人都樂見；因為身材比例勻稱，所以形量端嚴。

我對這段本文之理解——

首先闡釋八種異熟功德，這段本文先說第一德相與第二德相。

前一則　下一則