消文(2006/11/26)

2006/11/26初版；2014/01/22修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文廣論)；2017/11/22三版(藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 01902

又云：「我雖宣說極善法，汝若聞已不實行，如諸病者負藥囊，終不能醫自體病。」

^{p. 01903}

_{tib.p. 02512}

ཞེས་དང༌། ངས་ནི་རབ་ཏུ་བཟང་པོའི་ཆོས་བཤད་ཀྱང༌། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོས་ནས་ཡང་དག་མ་སྤྱད་ན། ནད་པ་སྨན་གྱི་རྐྱལ་བ་ཐོགས་པ་དག །བདག་གི་ནད་ནི་གསོ་བར་མི་ནུས་བཞིན།

^{tib.p. 02514}

消文紀錄——

又云：（《三摩地王經》）又說。

我雖宣說極善法：我雖然傳授了圓滿究竟的教法（給你們）。請參考消文(2006/07/12)。

汝若聞已不實行：你（們）如果聽聞之後不實際修行。

如諸病者負藥囊：（那）就好像病人辜負（醫生所配的）藥囊。負，字義有多重，常作「以肩或背擔荷重物。」，然而我的想法是作「虧欠、違背」解。因為病人「背負」藥囊不能據以認定他不服藥，若作「辜負」思惟，一則「虧欠自己」數數尋訪良醫，二則「愧欠良醫」悉心診治，三則「暴殄良藥」。{2014.01.22}藉著重編版面的因緣，重新檢視這句子中的「負」字，經查對藏文，應是ཐོགས་པ།之義，依《藏漢大辭典》p. 1193釋義：「執、持、攜帶、拿起」。因此，句中「負」字實為「攜帶」的意思。所以，這句正解應當作「就好像病人攜帶著藥囊」。

終不能醫自體病：結果不能治癒自己的病痛。

我對這段本文之理解——

宗大師再引《三摩地王經》卷一中的經文教誡修行者，經文中世尊為月光童子（依《月燈三昧經》）宣說三昧已而說偈言，本論這段本文即偈言中之四句。世尊說，雖然我為你們傳授了最究竟圓滿的教法，但是如果你們不實際修行的話，那情形就像病人只是攜帶藥囊而不吃藥，辜負醫生所配的藥品，結果自己的病痛是不能治癒的。文義重點在於修行者應該如實行持。

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